Monday, December 23, 2013

සැබෑ පෙම්වතුන් කිසිදා එක් නොවේ - දම් පාටින් ළා සඳ බැස යනවා


දැන් දැන් ආයේ ඔන්න පරණ සිංදු එලියට හෙමින් හෙමින් එනවා නෙහ් ?
දැන් පරණ සිංදු විචාරය වෙන සයිට්ස්, බ්ලොග්ස්, ගෘප්ස්, ටීවී ප්‍රෝග්‍රෑම්ස්, රේඩියෝ ප්‍රෝග්‍රෑම්ස් එන්න එන්නම වැඩි වෙනව වගේ තේරෙනවා. ඔතනදි හයිලයිට් වෙන්න ඕනි වර්ඩ් එක "පරණ සිංදු" කියන එක. ඇයි දැන් අලුත් සිංදු හොඳ නැද්ද ඒ තරම් ? මොකෝ නැත්තේ තියෙයි තියෙයි. හැබැයි ඒවා විචාරයකට ලක් වෙනවා මට නම් මීටර් නෑ.  එහෙම කිව්වම හිතයි අද යන්න හදන්නේ අලුත් සිංදුවකට කියලා. ඒකටනම් උත්තරේ නෑ ගොයියෝ :))



ගොඩක් වෙලාවට ගීතයක් විචාරය කිරීම යන්න ගත්තම අපි කරන්නේ මොකක්ද ?
පද ටික අරගෙන එතන පද වලින් අරුත් වෙන දේ සරල බසින් කියාදෙන එකනේ.කලින් කිව්වා වගේ එහෙම කරන ගොඩක් වැඩසටහන් දැන් දැන් තියෙනවානේ. අඩුම තරමේ එහෙමවත් වෙන එක නම් ලොකු දෙයක්. හැබැයි මම මතු කරන්න හදන්නේ මෙතැනදී ඒ විතරක් ඇතිද යන්න. ගීතයක් බිහිවෙන්නේ පද රචනයෙන් විතරද ?

අන්න ඒ ගැන සලකද්දී මමනම් හිතන්නේ ගීතයක් හරියට විචාරය වෙන්න ඕනිනම් ප්‍රධාන වශයෙන් දෙදෙනෙක් ඕනි.

1. ඒ පද වල අර්ථ රසය ගැන විචාරය කරන්න සිංහල සාහිත්‍ය දැනුම ඇති කෙනෙකුයි 
2. සංගීතය ගැන කතා කරන්න සංගීතඥයෙකුයි 

දැන් ඔය දෙන්නා ඇතිද ? පට්ටම විචාරයක් වෙන්නනම් මම හිතන්නේ ඒත් මදි. එතකොට පට්ටම විචාරයක් වෙන්න මොනාද ඕනි ?

1. ඒ පද වල අර්ථ රසය ගැන විචාරය කරන්න සිංහල සාහිත්‍ය දැනුම ඇති කෙනෙකුයි
2. පද වල නියම අර්ථය පහදවන්න, ඒ වගේම ගීය සම්බන්ධ සිද්ධීන් තිබේනම් කියන්න ඒ ගීයේ පද රචකයා
3. ගීතයේ සංගීත නිර්මාණය කල තැනැත්තා

හතර වෙනියනම් අවශ්‍යම නෑ. ඒත් හිටියොත් තවත් පට්ට.

4. ගීතය සම්බන්ධ වෙනත් සිදුවීම් ඇත්නම් ඒවා ගැන දැනගන්න ගායකයා

ඕකේ මුලින්ම ඉන්න සාහිත්‍යදරයාගේ විචාරයෙන් අපිට සිංදුවක් මධ්‍යස්තව අදහසක් ගන්න පුළුවන්. ඒ කිව්වේ සිංදුවෙන් කියවෙන දේ ගැන වැටහෙන අදහස, ඒ වගේම සිංදුවේ අදහස අරගන්න සීමා වුනු තැන්. ඒ ඒ වගේ කාරනා ගැන අදහසක් ගන්න පුළුවන්නේ.

දෙවෙනියට ඕක ලියන්න රචකයා හේතු කරගත්ත නිධාන කතාව සමග ගී පද රචකයාගේ විග්‍රහය. දැන් අපි ඕක ඇහුවම දන්නවා ටක්කෙටම මෙයා මේ මොකක්ද කියන්න හදන්නේ කියලා .එතකොට අපිට සංසන්දනයක් කරන්න පුළුවන් කොයිතරම් දුරට ඒක අපිට ක්ලික් වුනාද කියලා. ඒ වගේම ඒ නිධාන කතා දැනගත්ත නිසා ඒ ගීතයේ වැඩි රසයක් අපිට දැනෙන්න පුළුවන්.

මෙන්න මේ පාට් එක තමයි දැන් වෙන්නෙම නැත්තේ. ඒ ගීතයේ සංගීතය ගැන විමසන එක. අපිට ඔය තනුවක් දානවා කිව්වම නිකන් කොලයක ලියපු ස්වර ටිකක් මැවුනාට ඒක ඊට එහා ගිය විෂයක්. තනුව දානකොට සලකපු දේවල්, ඒ කියන්නේ ඇයි මෙතැනදී වේගෙයෙන් කියන්නේ ඇයි මෙතැනදී හයි පිච් කියන්නේ, ඇයි මේ සිංදුව ස්ලෝව් කියන්නේ, ඇයි මෙහෙම වාද්‍යය භාණ්ඩ තෝරාගත්තේ ඇයි මේ ගායකයම තේරුවේ ? ඒ ඒ වගේ සිංදුවක තනුවේ තියෙන ඇතුළාන්තය විස්තර වුනොත්, සමහර වෙලාවට ගීතයේ තනුව දාන්න ඒ අදහස එන්න ඇත්තේ වෙනමම සිද්ධියක් නිසා වෙන්න පුළුවන්, ඉතින් ඒ වගේ කරුණු දැනගත්තොත් ඒ සිංදුවේ වටිනාකම ගැන හිතාගන්න පුලුවන්ද.... පික්සු හැදෙනවා නෙහ්.

ගායකයා අවශ්‍ය වෙන්නේ මේ ගීතය සම්බන්ධ ඔහුගේ අත්දැකීම් විස්තර කරන්න. ඒකෙන් අර සිංදුවේ වැලිව් එක තව වැඩි වෙනවනේ.

ඔය වගේ සිංදු ගැන මම කලිනුත් කියලා තියෙයිනේ. ඇරත් ඔය සිංදුවා කියන එකා ලිව්වොත් සින්දුවක්නේ.
මෙතනට මම ඒ ලියපු දෙකක් තුනක් ගැන හයිලයිට් කරන්නම්.

සිනිදු සුදු මුතු තලාවේ
මගේ රුවන්මලී

සිංදුවා මොන කුණුහරපෙ කිව්වත්, ඔය පොස්ට් එකක් සිංදුවක් ගැන කියනකොට ඔය කිව්ව තුනෙන්ම දෙන්න උත්සහ කරනවා. ඒත් කොහෙද ඔය තුනෙන්ම සිංදුවා ඒ තරම් විශාරදයෙක් නෙවෙයි. දුක තමයි රන්ජනී.
සිංහල දැනුම නම් අන්තිමයි. සංගීතය යම්තාක් දුරට හැදෑරුවා. ඒක නිකන් අර ඉඳුල් කට ගෑවා වගේ ඒක මදි හෆ්ෆා සිංදුවේ ඔක්කම මියුසික් ගැන ක්ලික් වෙන්න. නිධාන කතාවත් ඉතින් ඔය රචකයොත් එක්ක අඩියක් ගහන ගමන් අහගත්තු එව්වා එහෙම නෙවෙයි. :D කාලයක් තිස්සේ සිංදුවා සිංදු ගැන හොයද්දි එක එක විදි වලට හම්බවුනු එව්වා. වැඩියෙන්ම සිංදුවා නම් කැමති ඔය එඩ්වඩ්ලා සමිතලා එක්ක එහෙම එකට ඉගනගත්ත සර්ලා අපිට සෙට් වෙනවනේ ඔය මියුසික් අහුමුලු වල යද්දී, එයාලා කියනවා සිද්ධි රස කරලා :D

දැන් එහෙනම් පම්පෝරි ඇති යමු අද සිංදුවට.

දම් පාට කිව්වම ළමයින්ට මොනවද මතක් වෙන්නේ ?
මට නම් එකපාරටම මොකුත් ක්ලික් වෙන්නේ නෑ. ටිකක් කල්පොනා කලොත් බ්ලොග් ගැන ඔන්න ලා දම් අහස මතක් වෙනවා. ඉස්සර ඔය පැස්ටල් පෙට්ටියේ දම් පාටයි අළු පාටයි තමයි මට අඩුවෙන්ම පාවිච්චි වෙන කලර් දෙක. අනිත්වා ගෙවිලා කැඩිලා , ඒකට මේ පාට දෙක , හහ් අලුත් බඩු ! දම් වලින් තව මොකුත් මීටර් වෙන්නේ නෑනේ සිංදුවට. අහ්හ් .... දම් කිව්වම ඕනිනම් ධර්මය ගන්න පුළුවන්. ඒත් ඒක දම් පාටට අදාල වෙන්නේ නෑනේ. ඇති ඇති..

දම් පාට කිව්වම මතක් වෙන සිංදුවක් කියන්න බලන්න... අද සින්දුවා නම් කතා කරන්නේ දම්පාට හඳක් ගැන.

ලුෂන් බුලත්සිංහලයන් මේ සින්දුව ලියන්න හේතු වෙලා තිබුනේ මෙහෙම සීන් එකක්ලු. කොහොම එකක්ද ?
මෙන්න මෙහෙම එකක්. ඒ කාලේ බුලත්සිංහලයන් යාලු වෙලාලු හිටියේ ඉස්කෝලෙදි හම්බවුනු ගෑලු ළමයෙක් එක්ක. ඉතින් යාලු වෙලා ඔන්න කැම්පස් යන්න සෙට් වෙලා කැම්පසුත් යනවලු. දැන් බුලත්සිංහලයන් පේරා වල. ගෑලු ළමයා කොළඹ. දැන් මෙයා මේ ගෑලු ළමයව මීට් වෙන්න වෙසක් දවසක නිවාඩුවට එනවා කොළඹට.
ඇවිල්ල දෙන්නත් එක්ක බීච් එකේ ඇවිදගෙන යනකොට යනකොට යනකොට...
මොකුත් වෙන්නේ නෑ ඇවිදගෙන යනවලු. ඉතින් මෙහෙම යනගමන් මේ කොල්ලට හිතනවලු දැන් ආපහු මේ ගෑලු ළමයගෙන් වෙන් වෙලා පේරා වලට යන්න ඕනි නේ කියලා. ඔන්න ඔය පොයින්ට් එකට තමයි මේ සින්දුව ලියවෙන්නේ. බුලත්සිංහලයන් කියන විදියට පස්සේ ඒ සම්බන්ධය නතරවුනාලු.


දම් පාටින් ළා සඳ බැස යනවා
ආකාසේ රන්වන් පාටයි

දැන් මේ දම් පාට හඳක් දැකලා තියෙනවද ? දම්පාටින් හඳ බැස යනකොට ආකාසේ රන් වන් පාට වෙන්නේ කොහොමද ? මේ දෙකෙන්ම කියන්නේ වෙනම අර්ථයක්. ආකාසේ රන්වන් පාටයි කියන්නේ දැන් ඉර පායන්න ලඟයි කියන එක. එතකොට තියෙන හඳ  ඇත්තටම දම් පාට වගේ තමයි කියලා දැකපු අක්කා කෙනෙක් මාත් එක්ක කියලා තියෙයි. මම නම් තාම ඒ ටයිම් මුහුදක් අයිනේ ඉඳලා නෑ. ඒ අක්කා හිටියේ ඇයි කියලා ඉතින් දන්නේ නෑ ඈ... ඕන් නැති ඒවා හොයන්නේ නැතුව හිටු. 

සමුගෙන යන්න මගෙන් තව මොහොතයි
නොදොඩා ඉන්නේ ඇයි

හරිනේ දැන් ඔන්න එළිය වැටීගෙන එන්නේ. ඉතින් දෙන්නා දැන් වෙන් වෙන්න ඕනා. ඉතින් නොදොඩා ඉන්නේ ඇයි. දැන් මේකෙන් තව දෙයක් මීටර් වෙනවා වගේ නෙහ් ? ඒ කියන්නේ දෙන්න අලුයම එද්දී වෙන් වෙනවා කියන්නේ මීට් වෙලා තියෙන්නේ ඊට කලින් කාලයේ කියලා :D ඒ කියන්නේ රෑ තමයි ඔන්න ගීතයේ ඉන්න දෙන්න මල් කඩලා තියෙන්නේ. පල නෙලුවද දන්නේ නෑ මල් නම් කඩලා.

දම් පාටින් සඳ මුහුණ පෙනෙනවා
වෙන් වී යන මොහොතක් නෑඟෙයි
දෑසට ළංව තවත් මේ මොහොතේ
ගොළු වී ඉන්නෙමි මම්

දම් පාටින් සඳ මුහුණ පෙනෙනවා. දැන් ඔතනදි අනිත් ඒවායේ වගේම ගෑලු ළමයාගේ මුණ හඳට උපමා වෙලා. හැබැයි දම් පාටක් ගැන කියන්නේ ? හඳ බැහැගෙන යනකොට තමයි දම් පාට වෙන්නේ. ඒ කිව්වේ හඳ දුකෙන් යනකොට ඔන්න දම් පාටයි. ඒ වගේම මේ ගෑලු ළමයත් දැන් දුකෙන් ඉන්නේ දෙන්නගේ කාලය ඉවරවෙලා වෙන් වෙන්න ඕනි එකට.ඉතින් ඒ නිසා ඒ මුණත් අර දම් හඳ වගේ.
ඒත් එහෙම හඳ වගේ මුණ පෙනෙනකොට වෙන්වෙලා යන්න උවමනාවක් නෑ. මල් කඩපු අය දන්නවනේ හෙට මීට් වෙනවා කියලා දැනගෙන වුනත් අද වෙන් වෙනකොට හරිම මෙව්වා එකක් දැනෙනවනේ. ඒ වේදනාව නිසා කොල්ලා ගොළු වෙලා. කොල්ලා ගොළු වෙලා නිසා ගෑලු ළමයට අවුල ඇයි නොදොඩා ඉන්නේ කියලා. (කොහෙන් ගියත් මේ කෙල්ලෝ ඇණයක්ම තමයි නෙහ්). ඔතන ලස්සනම කොටස "දෑසට ළංව තවත් " දෑසට ලං වෙලා ඉඳලා තියෙන්නේ දැන් තව ලංවෙනවා. මෙව්වා විඳින්න පුතා ඉතින් දවසක් හරි ගෑලු ළමය එක්ක මලක් කඩලා තියෙන්න ඕනා. බුකියෙන් මල් කඩලා ලබන්න පුළුවන් දේවල්ද මෙව්වා.  :D

සෙවණැලි නොමැකේ නම්
එළිය කළු නොවේ නම්
බිත්ති පුරා ඔබේ සෙවණැලි ඇන්දේ
තනිය මකා ගන්නයි
එනතුරු සොයා මගේ සෙනෙහස මතු දා

එළිය කළු වෙනකම්, සෙවණැලි මැකෙනකම් ඒ කියන්නේ මොකක්ද රෑ වෙනකම්. දවල් කාලයේ මෙයාලා හමුවෙන්නේ නෑ. ඉතින් මේ ගෑලු ළමය රෑ වෙනකම් මොකද කරන්නේ බිත්ති පුරා ඔබේ සෙවණැලි ඇඳගෙන තනිය මකා ගන්නවා. ඒ කියන්නේ ? ඒ කියන්නේ මෙයාට මැවිලා පේනවා අර සිංදුවටත් පොත් වල සින්දුවති මැවිලා පෙනුනා වගේ හඃ හඃ හඃ :D .මේ ගෑලු ළමයටත් දැන් මැවිලා පේනවා මේ කොල්ලගේ රුව. එයා ඒවත් එක්ක ජීවත් වෙනවා ආයේ රෑක මීට් වෙනකම්. ඈ ආසාවෙන් බලා ඉන්නවා ආයේ මුණගැහෙන්න.

රෑ කල දිගු වේ නම්
ළා සඳ නොමැකේ නම්
නෙළුම් පතක රැඳි පිනි බිඳුවක් සේ
ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම්
පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා

සඳ බැහැලා යන්නේ නැතුව, රැය තවත් වෙලා තියෙයි නම් එහෙනම් ගෑලු ළමයා එක්ක තවත් තනිවෙලා ඇගේ තුරුලේ ඉන්න තිබුනා. ඇගේ ළමැද ඔහුට යහනක් වෙලා. ඔතන "නෙළුම් පතක රැඳි පිනි බිඳුවක් " කියන්නේ දැන් ඉර පායලා එනකොට ඒ පිනිබිඳු ඔක්කම අතුරුදහන් වෙනවනේ ඒ වගේ මෙයාලත් වෙන් වෙන්න ඕනා එළිය වැටීගෙන එනකොට. 

ඔන්න ඕකයි සිංදුවට ක්ලික් වුනු තේරුම. මේකට සමහර අය කියනවා මේ කියන්නේ ගණිකාවක් ගැන කියලා. ඒක කියන්නේ ටක්කෙටම අර නිධාන කතාව නොදැන. මම අර කලින් කිව්වේ එහෙම අර්ථ දක්වන්න පුළුවන් පද අනුව කෙනෙක්ට. තව කට්ටියක් කියනවා අනියම් සම්බන්ධයක් කියලා. ඒකත් එහෙම වෙන්න පුළුවන්. හැබැයි නිධාන කතාව ගත්තම ඒ දෙකම බොරු වෙනවා නෙහ්.




දම් පාටින් ළා සඳ බැස යනවා
ආකාසේ රන්වන් පාටයි
සමුගෙන යන්න මගෙන් තව මොහොතයි
නොදොඩා ඉන්නේ ඇයි

දම් පාටින් සඳ මුහුණ පෙනෙනවා
වෙන් වී යන මොහොතක් නෑෙඟයි
දෑසට ළංව තවත් මේ මොහොතේ
ගොළු වී ඉන්නෙමි මම්

සෙවණැලි නොමැකේ නම්
එළිය කළු නොවේ නම්
බිත්ති පුරා ඔබේ සෙවණැලි ඇන්දේ
තනිය මකා ගන්නයි
එනතුරු සොයා මගේ සෙනෙහස මතු දා

රෑ කල දිගු වේ නම්
ළා සඳ නොමැකේ නම්
නෙළුම් පතක රැඳි පිනි බිඳුවක් සේ
ළමැද තලා යහනේ ඉන්නම්
පමා වෙලා හිරු නැගෙන තුරා 

ගී පද : ලූෂන් බුලත්සිංහල
සංගීතය : ඔස්ටින් මුණසිංහයන්
ගායනය : ගුණදාස කපුගේ සමග මාලනී බුලත්සිංහල





මේකේ මියුසික් ගැන නම් කියන්න සිංදුවට ගොඩක් ක්ලික් වුනේ නෑ. මේක තාවකාලික වෙන් වීමක් ගැන කියන නිසාද මන්ද ඕනවට වඩා ඇදෙන්නේ නෑ ගීතය. මුලින්ම මියුසික් වල අර ඉර එළියෙන් රන්වන් වෙන අහස පෙන්වන්න ඕනි නිසාද මන්ද (Music box or Bell Tone) ටිලින් ටිලින් ගාලා ටෝන් එකකින් ලොව් පිච් එකේ ඉඳලා උඩට යනවා ඇහෙනවා. 

මේක මුලින්ම කියලා තියෙන්නේ ඔස්ටින් මුණසිංහ සමග අනුලා බුලත්සිංහලයන්ලු. පස්සේ මේක කපුගේ සමග මාලිනියන් ගයලා තියෙන්නේ. මුල් ගීය හොයා ගන්න නෑ දරුවෝ. මේක ආරංචි හැටියට කපුගේගේ පලවෙනි යුග ගීතයලු. 

ඉතින් මේ කපුගේගේ නම ටයිප් කරනකොට තවත් දේවල් දෙකක් මතක් වුනා.එකක් අරූගේ අඩවිය. ඒ ඇයි කියලා මේකට ගිහින් බලන්නකෝ
අනික....තමයි......දැන් මේ අර වලයා ඉන්නේ අහ්හ් වලයා නෙවෙයි වයල වයල. උන්දැට දැන් අරහේ එස් බී උන්නැහේ නායකත්ව පුහුණුවක් දෙනවලු හෝ ගාලා. කැම්පස් යන්න වියදම් කරනවා මදිවට උන්ට දැන් එව්වට ඕනි බඩු ගන්නත් බර වියදම්. ඇරත් ඔව්වට වියදම් කරන සල්ලි වලින් ලැබ් එකට ඕනි බඩු අරන් දීපන්කො නැත්නම් ඔය හොස්ටල් එකක් අලුත් වැඩියා කොරපන්කෝ. කොහෙද මෙව්වා කොලාම ගහන්න ලේසිනෙ.  හෝව් හෝව් පිච් එක අවුට් යනවා.. 

ඉතින් මේ වයලා ගිහින් නිසා ඕකා ආයේ සති තුනකට මේ පැත්ත පළාතේ එන්නේ නෑ. සිංදුවා තමයි රජා !
ඉතින් යන්න කලින් අපේ ගෙදර ආවා ඔන්න. කෝමත් අපේ ගෙදර හැමදාම වගේ කොල්ලා එනවා. එතකොට ඔන්න එදා තව මල්ලි කෙනෙක්ගේ කම්පීටරයක්  කැඩිලා සිංදුවා ඒක හදනවා.
වයලත් ඇවිල්ලා උදව් දීලා ඉන්න ගමන් උගේ හිරමනේ නිකමට අරන් ආවා. අරන් ඇවිත් ඉන්න ගමන් ඔන්න පටන් ගත්තා ගහන්න සිංදුවක්.....
"ආවාදෝ සංසාරේ......"
ඕක ඉතින් රෙකෝඩ් කොරන්න කියලා සිංදුවා තප්පු ගහන ගමන් රෙකෝඩ් කොලා. පස්සේ රේකොඩින් එකේ භාගයක් යනකොට බලු තඩියා ඇවිත් පෝන් කට්ට දෝයි ගාලා බිම. පස්සේ සිංදුවත් සෙට් වෙලා දෙන්නා තුන්දෙනා පිස්සු බජව්වක් කළා. ඔන්න ඒකෙන් පොඩි කොටහක් අද දාන්නයි බැලුවේ.
මේ කපුගේගේ සිංදු දෙකක්. (සවුන්ස්ඩ් හොඳ කොලිටිය එන්න HD කියන එක ක්ලික් කොරලා බලන්න ඔන්න)






පොස්ට් එක අවසාන කොරන්නේ මෙන්න මේ ලුෂන් බුලත්සිංහලයන්ම ලියු නිසදසකින්. අනිත් කාරණේ මේ 2013 වසරේ අන්තිම පොස්ට් එක වෙන්න පුළුවන් ඒ නිසා ඔන්න කට්ටියම උම්මා සමග සුභ උපන්දිනයක් වේවා !






Wednesday, December 18, 2013

ලපය තිබුන රහස් තැන කොහෙද ? 12+


ඔය උපන් ලප ගත්තම එක එක මාදිලියේ කතා සීන් ගොඩයි නොවැ. ඇරත් ලප තියෙන්නේත් අනේක විද සයිස් වලින් නොවැ. සමහර උන්ගේ පොඩි එව්වා , ඒකට අනිත් උන්ගේ පලාතක්ම පුරාම ලපේ. කොල්ලෙක් කෙසේ වෙතත් කෙල්ලෙක්ගෙ ඒ වගේ ලොකු ලපයක් තිබුනොත් තමයි සීන් කෝන් එක ඩබල් ත්‍රිබල් වෙන්නේ. ඔය ලප තියෙන තැන අනුවත් එක එක එව්වා වෙනවා කියනවනේ. කට නිකට හරියේ තියෙනවනම් උන්දා හොඳට කයිවාරු දෙසාබාන එකෙක් කියලා මට කව්දෝ කියලා තියෙයි. තව අර කතාවකුත් තිබුනේ නිධානයක් ගන්න ලපයක් තියෙන ගෑලු ළමෙක් බැන්ද සීන් එකක්, තව තව ඔහොම හෑලි පෑලි හොයන් යනකොට සිංදුවාට අහුවුනේ මෙන්න මේ ටික. :D

ආයේ වෙන තැනකට යවන්න ඕනි නෑනේ ලපේ බලන්න. මම උපුටලා අරගත්තා නවලිය පත්තරෙන්. දැන් ඉතින් ටෝච් අරන් උපන් ඇඳුමෙන් ලප හොයපන්කෝ. හඃ හඃ හඃ කැමති කැමති උන් එහෙනම් ලපේ කොහෙද බලාගන්නකෝ :D




උපන් ලපය 01
ඔබේ ජීවිතය අභියෝගාත්මකය. අසීරු කාලවලට මුහුණ දෙනු ඇත. නමුත් ශරීරයේ ඉදිරිපස පිහිටා තිබෙන මෙවැනි උපන් ලප රතු පැහැති නම්, එයින් සංකේතවත් වන්නේ එම අභියෝග ජයගෙන ඉදිරියට යන බවයි.

උපන් ලපය 02
ඔබ පහසුවෙන් ම පීඩනයට හසුවන අයෙකි. විශේෂයෙන්ම ඔබ ආදරය කරන අය නිසා නිතර සිත් තැවුල් ඇති කර ගැනීමට ඉක්‌මන් වේ. නමුත් ඒ සෑමවිටම ගැඹුරු හුස්‌මක්‌
රැගෙන අනවශ්‍ය ළතැවිල්ල පා කර හරින්නට අමතක කරන්න එපා.

උපන් ලපය 03
ඔබ ජනප්‍රිය හා ප්‍රයෝජනවත් අයෙකි. එක පිට එක පැමිණෙන අභියෝග නිසා ඔබගේ ජීවිතය කාර්ය බහුල වනු ඇත. ඔබට වැඩවලින් අඩුවක්‌ නැත. එසේම සමාජශීලි බවෙන්ද ඔබ ඉදිරියෙන් සිටී. එයට හේතුව වනුයේ හොඳින් වගකීම් උසුලමින් ඉහළට යාමට ඔබ තුළ ඇති ආශාව නිසා ය.

උපන් ලපය 04
මෙම උපන් ලපය හිමි ඔබ ආහාර පුරුදුවලදී ප්‍රවේශම් විය යුතුය. විශේෂයෙන්ම උපන් ලපය කළු පැහැති නම් සහ හොඳින් කැපී පෙනෙයි නම් හොදින් සැලකිලිමත් විය යුතුය. අවේලාවලදී පමණ ඉක්‌මවා ආහාර නොගන්න. නමුත් මෙම උපන් ලපය ලා පැහැති නම් ඔබගේ සහකරු හෝ සහකාරිය ඔබට බෙහෙවින් ආදරය කරයි.

උපන් ලපය 05
ළයේ ඉහළ කොටසේ පිහිටා තිබෙන මෙම උපන් ලපයට හිමිකම් කියන අයට දුක්‌ කරදර ස්‌වල්පයක්‌ සහිත ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක්‌ සංකේතවත් කරයි. නමුත් වයස අවුරුදු පනස්‌ ගණන්වල පසුවෙද්දී සෞඛ්‍යය ගැන නිරෝගීකම පිළිබඳව සැලකිලිමත් විය යුතුයි.

උපන් ලපය 06
මෙම උපන් ලපය හිමි තැනැත්තා ලොකු සිහින දකින, ඉතාම අපේක්‌ෂා සහගත පුද්ගලයෙකි. ඔබගේ දෛව සටහනේ සාර්ථකත්වය ගැන ඉහළින් සඳහන් ව ඇති නම් එම සිහින සහ අපේක්‌ෂා අනාගතයේ යථාර්ථයක්‌ වනු ඇත.

උපන් ලපය 07
මෙවැනි උපන් ලපයක්‌ හිමිවන්නේ ත්‍යාගශීලී හා කරුණාබර හදවතක්‌ හිමි අයටය. එසේම ඔබ තමන් කරන කාර්යයේ අවංකකම හා විශ්වාසනීයත්වය
රැකෙන පරිදි කටයුතු කිරීමට වගබලා ගනී.

උපන් ලපය 08
උදරය මත ඇති මෙම උපන් ලප හැම අතින් ම වාසනාවන්ත ජීවිතයක්‌ සංකේතවත් කරයි. ඔවුන්ගේ ජීවිතය සැහැලුවෙන් ගලා යන්නකි. අවදානම් සහගත තත්ත්වයක්‌ අඩුය. ආරක්‌ෂිතය. උපන් ලපය ප්‍රමාණයෙන් කුඩා නම් මේ ගුණාංග තවත් ඉහළ යයි.

උපන් ලපය 09
උදරයේ පහළ කොටසේ ඇති මෙම උපන් ලපය හිමි තැනැත්තා ඉතාම සෞභාග්‍යවත් පුද්ගලයෙකු බව හඟවයි. එයද ප්‍රමාණයෙන් කුඩා වන්නේ නම් වාසනා ශක්‌තිය විශාල වේ. එම උපන් ලපය තද පැහැය මෙන්ම පැහැදිලිව දැකගත හැකි එකක්‌ විය යුතුය. නාභිය අසලින් ම පිහිටා තිබේනම් ඔහු විශාල ධනවතෙකු වනු ඇත.

උපන් ලපය 10
පුරුෂයෙකුගේ මෙම ස්‌ථානයේ උපන් ලපයක්‌ පිහිටා ඇති නම් ඔහුට දරු සම්පතින් අඩුවක්‌ නැත.

උපන් ලපය 11
පපු පෙදෙසේ පිහිටා ඇති මෙම උපන් ලපයෙන් කියෙවෙන්නේ කීකරු දරුවන් ඔබ වෙත සතුට
රැගෙන එන බවයි. එම නිසා ඔබට ආඩම්බර වීමට පුළුවනි.

උපන් ලපය 12
මෙම උපන් ලපය විශාල වාසනාවක්‌ උදාකර දෙනු ඇත. සැහැල්ලුවෙන් ගලා යන ජීවිතයේ අනපේක්‌ෂිත වාසනාවන්ගෙන් ද අඩුවක්‌ නැත. මෙම උපන් ලප යුගල ලෙස පිහිටා ඇත්නම් ධනවත්, සෞභාග්‍ය සම්පන්න ජීවිතයකට හිමිකම් කියයි.

උපන් ලපය 13
පුරුෂයෙකුට මෙම උපන් ලපය පිහිටා ඇතිනම් ඔහුට සුන්දර බිරිඳක්‌ ලැබෙයි. ස්‌ත්‍රියකට නම් කඩවසම් සැමියෙක්‌ ලැබෙනු ඇත. මෙම උපන් ලපය හිමි තැනැත්තා සුන්දර පෙනුමකට උරුමකම් ඇත්තෙකි.

උපන් ලප 14
පුරුෂයකුගේ බාහුවේ මෙම ස්‌ථානයේ පිහිටා තිබෙන උපන් ලපය සෞභාග්‍යය සංකේතවත් කරයි. එය බාහුවේ යටි පැත්තට වන්නට සැඟවී මෙන් පිහිටයි නම් ඔබ ජීවිතයේ උසස්‌ ස්‌ථානයකට පත්වෙයි.

මෙවැනි උපන් ලපයක්‌ හිමි කාන්තාවන් ඇය සිය දරුවන්ට මේ ලෝකයේ තිබෙන ඉහළම ආරක්‌ෂාවත් ආදරයත් උරුම කර දීමට කැපවෙයි. ඇය වචනයේ පරිසමාර්ථ අර්ථයෙන්ම දරුවන් සමග බද්ධ වූ ආදරණීය මාතාවකි.

උපන් ලප 15
උඩ බාහුවේ මෙතැන පිහිටි උපන් ලපයෙන් කියවෙන්නේ ඕනෑම දෙයක්‌ ලබා ගැනීමට ඔබ බොහෝ වෙහෙස වී වැඩ කළ යුතු බවයි. විශේෂයෙන්ම ඇඟ වෙහෙසා වැඩ කිරීමට සිදුවනු ඇත.

උපන් ලප 16
වැලමිටේ ඇතුල් පැත්තට වන්නට මෙතැන පිහිටා ඇති මෙම උපන් ලපය මගින් අදහස්‌ කරන්නේ බොහෝ වෙහෙසවී ඔබ වැඩ කළත් ප්‍රතිපල ලබා ගැනීමට අපහසු බවයි.

කාන්තාවකට මෙම උපන් ලපය හිමි නම් ඔබ මුදල් පිළිබඳව විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් විය යුතුය. අර පරිස්‌සමින් වියදම් කළ යුතු කෙනෙකි. මහන්සියෙන් උපයාගත් මුදල් ක්‌ෂණිකව වැයවී යන කාරණා ඔබට සුලබව යෙදේ.

උපන් ලප 17
අතේ යට බාහුවේ යටි පැත්තට වන්නට පිහිටා තිබෙන මෙම උපන් ලපයෙන් සංකේතවත් වන්නේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ මුදල් සමග හොඳින් ගැවසෙන කෙනෙකු බවයි. ඔබ අතේ ගැවසෙන මුදල් ඔබගේම මුදල් නොවන්නට පුළුවන. නමුත් ඔබ ප්‍රවේශම් විය යුතුය. අනතුරු අඟවන උපන් ලපයකි මෙය.

ස්‌ත්‍රියකගේ මෙම ස්‌ථානයේ පිහිටා ඇති මෙම උපන් ලපය මගින් කියන්නේ ඇය රහස්‌ රැක ගත නොහැකි කෙනෙක්‌ බවයි. එම නිසා මෙවැනි කාන්තාවන් විශ්වාස නොකළ යුතු බවයි. ඇය රහස්‌ හෙළිකරන්නේ සෙසු අයට හානියක්‌ කිරීමේ අදහසකින් නොව ඇය තුළ ඇති දොඩමලුවීමේ ආශාව නිසාය. නමුත් ප්‍රවේශමෙන්.

උපන් ලප 18
ප්‍රතිපත්ති ගරුක බව අඩුවෙන් ඇති කාන්තාවන් අතෙහි මෙම උපන් ලපය පිහිටා තිබේ. පමණ ඉක්‌මවා මුදල් වියදම් කිරීමේ දුර්ගුණයද ඇය සතුය. මැණික්‌කටුවේ ඇතුල් පැත්තට වන්නට පිහිටා තිබෙන මෙම උපන් ලපය හිමි ස්‌ත්‍රී පුරුෂ සැමම මුදල් වියදම් කිරීමට ආශා කරන අයයි. සැමටම ආර්ථික අතින් දුෂ්කරතාවලට මුහුණපෑමට සිදුවේ. පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා මුදල් දීමට පුරුදුවන්න. එමගින් අර්ථවත් දේ සඳහා පමණක්‌ ඔබ මුදල් වැයකිරීමට පුරුදු පුහුණු වනු ඇත. ඔබ ධනවත් මුත් ලැබෙන ආදායමට වඩා වියදම ඉහළ යාමේ ස්‌වභාවයක්‌ දිස්‌වේ. නමුත් මෙම උපන් ලපය පිහිටා ඇත්තේ දකුණු අතේ නම් එවැනි අය වෙත ධනය ගලා එන බවටද විශ්වාසයක්‌ පවතී.

උපන් ලප 19
පිරිමි අයගේ කලවය ඇතුල් පැත්තට වන්නට උපන් ලපයක්‌ හෝ උපන් ලප කිහිපයක්‌ පිහිටා ඇතිනම් උපතින් හිමිවන ධනයකට උරුමකම් කියයි. කාන්තාවන්ගේ මෙසේ පිහිටියේ නම් ඇය ස්‌වෝත්සාහයෙන්ම ධන වාසනාව උදාකර ගත යුතු බව පැවසෙයි.

උපන් ලප 20
පාදයේ පහළ කොටසේ පිහිටි මෙම උපන් ලපය සුබ ලකුණක්‌ නම් නොවේ. මෙමගින් ජීවිතයේ අසීරු කාල පරිච්ඡේද සහ විඳවීම් හඟවනු ඇත.

උපන් ලප 21
පාදයේ මෙම කොටසේ පිහිටා ඇති උපන් ලප පුරුෂයන්ගේ පිහිටා ඇති නම් එමගින් සංකේතවත් කරන්නේ සතුට සහ සංචාරයයි. රැකියා සඳහා දුර බැහැර ගමන් හෝ පිටරට යාමට සිදුවනු ඇත. උපන් ලපය තිතක්‌ මෙන් කුඩා නම් සතුට පෙන්වයි. නමුත් එය කැළැලක්‌ මෙන් විශාල නම් එයින් අදහස්‌ කෙරෙන්නේ එම සංචාරවලදී විවිධ ගැටලු මතුවිය හැකි බවයි.



උපන් ලපය 38
තට්‌ටම ප්‍රදේශයේ පිහිටා තිබෙන උපන් ලප නිර්මාණශීලිත්වය, බුද්ධිය හා ප්‍රඥාව පිළිබඳ සලකුණකි. මෙම උපන් ලපය හිමි ඔබ දියුණුවට පත්වන හා සෙස්‌සන්ගේ ගෞරවාදරයට පාත්‍රවීමට නියමිත අයෙකි.

උපන් ලපය 39
කලවයේ පිටුපස පිහිටා තිබෙන උපන් ලපද වාසනාව, ජනප්‍රියත්වය හා ධනවත් බව පිළිබඳ ලකුණකි.

උපන් ලපය 40
විශේෂඥ දැනුමක්‌ හා ශූර බුද්ධියකින් යුතු අයෙකි. මෙවැනි අය කෙරෙහි විශ්වාසය තබා කටයුතු කළ හැකිය. උපන්ගෙයි නායකයන්ය.

උපන් ලපය 41
දණහිසට පිටුපසින් පිහිටා තිබෙන මෙම උපන් ලපය අයහපත පිළිබඳ සංකේතයකි. ජීවිතයේ ඔබට හොඳ දෙයට වඩා නරක දෙය අත්දැකීමට සිදුවනු ඇත. මෙවැනි උපන් ලප කුඩා සැත්කමක්‌ මගින් ඉවත් කර ගැනීමට හැකි නම් වඩා හොඳ වේ.

උපන් ලපය 42
පාදයේ පිටුපස මෙම ස්‌ථානයේ පිහිටා ඇති මෙම උපන් ලපය හිමි පුද්ගලයා ඉතාම කාර්යබහුල අයෙකි. නමුත් වැඩ කිරීම තුළින් ඔහුට කීර්තිය අත්වන නිසා එය "හොඳ" උපන් ලපයකි. මහජන සම්බන්ධතා හොඳින් පවත්වා ගන්නෙකි.

උපන් ලපය 43
පාදයේ වළලුකර පිටුපස උපන් ලපයක්‌ හිමි අය නිතරම ගෙදරින් දුරස්‌ වී සිටින බව සදහන් වේ. නිවසින් දුර බැහැර සංචාරය කරන්නෙක්‌ද විය හැක.

උපන් ලපය 44
මෙම උපන් ලපය කාන්තාවකට පිහිටා ඇතිනම් ඇය තත්ත්වයක්‌ හෝ හොඳ නමක්‌ නොපවතින කාන්තාවක්‌ විය හැක. නිරාවරණය කිරීමට නුසුදුසු මෙය ආවරණය වර පරිදි ඇඳුම් ඇඳීම කළ යුතුය.

උපන් ලපය 45
ආදරය ලැබීම හා විවාහය වාසනාවන්ත වීම යන කරුණු අතින් එතරම් වාසනා බලයක්‌ නොමැති කාන්තාවන්ගේ මෙවැනි උපන් ලපයක්‌ පිහිටීමටද ඉඩතිබේ. මෙම උපන් ලපය තද පාටයි. නම් එකී අසුබ බලපෑමද ඉහළ යයි. ඇමරිකානු නිළියක වන රුෂෙල් වෙයිස්‌ගේද එවැනි උපන් ලපයක්‌ දැකිය හැක.

උපන් ලපය 46
තම ජීවිතයේ ඕනෑම කටයුත්තකදී වගකීම් රහිතව අපිළිවෙලට වැඩ කිරීම මෙම උපන් ලපය මගින් සංකේතවත් කරයි. තවද මොවුන් සිය ආර්ථිකය නිසියාකාරව සකසුරුවම් කිරීමට නොදනී. ඒ පිළිබඳව දක්‌වන්නේ ද උදාසීන ප්‍රතිපත්තියකි. එම නිසා මෙම උපන් ලපය හිමි අයගේ ජීවන රටාව අවුල් සහගත වන අතර එම හේතුවෙන් විවිධ ප්‍රශ්නවලට මුහුණ දීමට සිදුවෙයි. එම නිසා මෙම උපන් ලපය හිමි ඔබ මේ කරුණු ගැන වඩාත් සැලකිල්ලෙන් සිටීම ඉතා සුබය.

උපන් ලපය 47
වළලුකරේ පිට පැත්තේ පිහිටා ඇති මෙම උපන් ලපය මගින් පෙන්නුම් කරනු ලබන්නේ කැඩී බිඳී විසිරී යන පවුල් ජීවිතයක උරුම කාරයෙක්‌ බවයි. එසේත් නොමැතිනම් ජිවිතයේ වයස හතළිස්‌ ගණන්වලදී අසාර්ථක විය හැකි ආදරයක්‌ පිළිබඳවයි.
මෙම අහිතකර බලපෑම අවම කර ගැනීමට ඔබට භාවිත කළ හැකි ක්‍රමයක්‌ වන්නේ මෙම උපන් ලපය ආවරණය පරිදි දිගු අත් සහිත ඇඳුම් භාවිතා කිරීමෙනි. මෙසේ කිරීමට ඔබ වග බලා ගන්නේ නම් ඔබට ඇතිවිය හැකි නරක අවම වනු ඇත.

උපන් ලපය 48
අත්ල පිටුපස පිහිටා තිබෙන මෙම උපන් ලපය හිමි ඔබ විශාල ධන සම්භාරයක්‌ උපයා ගත හැකි කෙනෙකි. මේ ගැන අවධානය යොමුකර වෙහෙස මහන්සි වී කැපකිරීම් කරමින් ධනය උපයාගත හැකි ක්‍රම සොයා බලා ඒ සඳහා යොමුවන්න.



හඃ හඃ හඃ කෝමද ආ තට්ටමේ එහෙම ලපේ තියෙයිද ? හඃ හඃ හඃ ලපයක් නැතත් මැදින් වලක් තිබුනොත් මදෑ. කෝම හරි ඉතින් ඔය ලප සීන් ගත්තම කතා නොකරම බැරි දෙන්නෙක් ඉන්නවනේ. නෑ නෑ වයලයි ##යි නෙවෙයි. මේ අර පරණ කාලේ දෙන්නෙක් හිටියේ බං... කෝම හරි ඔය දෙන්නා ගැන සිංදුවා මුලින්ම දැන ගත්තේ ටීවී එකෙන් පොඩි කාලේදී. 

දැන් ඉන්න පොඩි එවුන් ඉතින් උඩ ගිහින් බලනවා ඇති ඒ කාලේ ටීවී වල ඒවත් ගියාද කියලා. උඹලට කියන්න පොඩි එකෝ ඉස්සර තිබුනා රූපවාහිනිය කියලා චැනල් එකක්. ඒ දවස්වල මේ වගේ චැනල් හුටපට හැටහුටාමාරක් නෑ. ඔය හෙන සල්ලි කාරයන්ට එහෙම පහසුකමක් තිබුනා, හැබැයි උනුත් බැලුවේ වත්තෙන් භාගයක්ම කවර් වෙන හෙන තඩි සැටලයිට් එකක් හයි කරගෙන මම දන්න හැටියට.  කෝමහරි ඔය තිබුණු චැනල් දෙකෙන් තුනෙන් අපිට අහුවුනේ ක්ලියර් එකයි. ඒ ඇවිල්ල රූපවාහිනිය. නම ඇහුවම හරිම අප්සැට් හැඟීමක් ආවා නේද බං. ඉතින් මේකයි ඉස්සර ඕක දැන් තියෙන දෙකේ කොලේ වන්දිබට්ට පචවාහිනි ටයිප් වගේ නෙවෙයි ඈ. ඒ දවස්වල ඉතින් මිනිසුන්ට බලන්න අලුතෙන් හිතන්න ඉගන ගන්න දේවල් ගොඩක් ඕකේ ගියා. ඒ දවස්වල ඉතින් රස්සාවලට සුදුසුකම් වලින් මිනිස්සු ගිය කාලයක්නෙ බං. 

ඔන්න ඉතින් ඒ දවස්වල අම්මලා පුතාලා ආච්චිලා තාත්තලා ඔක්කම සෙට් එකම එකතුවෙලා ටීවී රෑ බැලුවේ. දවසක් ඔන්න ඕකේ ගියා පට්ට ප්‍රෝග්‍රෑම් එකක්. කොච්චර පට්ටද කියනවනම් මට ඒකෙ නම මේ වෙනකම් මතක තිබුනා, මේ දැන් අමතක වුනා. ඉතින් ඕකේ ගියේ සිංදු ඈ. ඒක එදා දවසේ විශේෂ ප්‍රෝග්‍රෑම් එකක්. ඕකේ ගායක ගායිකාවෝ එහෙම රඟපපා සිංදු කිව්වේ. ඔව් ඔව් බං. ඉස්සර එයාලා රඟපානවා කියන්නේ දැන් වගේ නෙවෙයි, ඒක හරිම ලොකු දෙයක් අපිට. දැන් ඉන්නේ සියල්ල දත් අයනේ බං. ඉස්සර හිටියේ ඒ ඒ උන් උන්ගේ සාස්තරේ කෙල පැමිණි උන්.  ඒ නිසා ඒ අය රඟපෑවම ටිකක් ලොකු දෙයක්. 

කෝමහරි ඔය වැඩසටහනෙන් මට මතක නම් සිංදු තුනක් විතරයි ඈ. 
1. රාළ මමයි මුන්කොටුවේ බොහෝ කාලයකින් නොවැ දුටුවේ ( මෙන්න මේ සිංදුව හම්බවුනොත් පිංවතෙක් කියන්න මට)
ඔය දෙකම මට හොඳට මතක ඒකෙ ඒ ගායකයෝම කරපු තාත්වික රඟපෑම නිසා. එතකොට තුන්වෙනි එක මතක ඔන්න රඟපෑම් නිසා නෙවෙයි. :D  අම්මා ඒකේ කතාව ඒ වෙලාවේ කියලා දීපු නිසා.  ඒ සිංදුව ඔන්න ලපයකට සම්බන්ධයි. තාමත් මම මේ කියන ලපේ මීටර් නැත්නම් ඉතින් සොරිවෙලා ඉස්සරහටම යමු එහෙනම්. 




ඔන්න ඉතින් එකෝමත් එක කාලෙක මේ ලංකාවේ හිටියා ශ්‍රී වීර පරාක්‍රම නරේන්ද්‍රසිංහ කියලා රජ ඩයල් එකක්. උන්දැ නම් අර තහනම් අඩවියේ එකා වගේ වල් නෑ. හිත හොඳ මනුස්සයලු. :D ඉතින් මේ මනුස්සයා රජ කරන කාලේ පෘතුග්‍රීසි එක්ක යුද්ධ කරලා ඕලන්දකාරයෝ එක්ක ගිවිසුම් ගහලා හිටිය කාලයක්ලු. ඒ දවස් වල මොකද වෙන්නේ පුතා, ලැනරෝල් කියල ප්‍රංශ පොරක් එනවා ඔන්න රජාව ඔෆීෂියලි මීට් වෙන්න.  රජාට මෑන්ව බොක්කට වදිනවා. කාලයත් එක්ක ඔන්න උට රජ බැලුම් වැටෙනවා. ඒ කිව්වේ ? ඒ කිව්වේ රජා මුන්දට දෙනවා කන්ද උඩරට තානාපතිකම.

ඔන්න මේ තානාපති උන්දගේ ඔෆීෂියල් අස්පයා බලා ගත්තේ "ද ගැස්‌කොයින්" (De Gascoyne) කියලා ඩයල් එකක්ලු. කෝමහරි මේකා ආපහු ප්‍රංශේට යනකොට වීසා අවුලක් නිසා මේ අස්පයා බලාගත්ත මනුස්සයට යන්න වෙන්නේ නෑලු. මුන්දා මොකද කරන්නේ මහනුවර නවතිනවා. නැවතිලා ඉන්න ගමන් ඔන්න කෑල්ලක් රන් කරන්න පටන් ගන්නවා. කොමහරි ඒ කෙල්ල සිංහල-පෘතුග්‍රීසි දෙන්නෙක්ට දූ වුනු  "නෙස්‌ක්‍රිඤ්ඤා" කියලා කෙනෙක්ලු. ඉතින් මොකද වෙන්නේ මේ ලව් එක නැගලා ගිහින් මේ දෙන්න බඳිනවා. 

ඉතින් හනිමුන් යන්න ඔෆීෂියල් රෙකමන්ඩේෂන් අරන් මේ දෙන්නා හදනවා ළමයි දෙන්නෙක්. එකෙක් පුතෙක්, අනිකා දුවෙක්. දුව ගැන වැඩි විස්තරයක් නෑලු ඉතිහාසේ. හඃ හඃ පේනවනේ ඉතිහාසෙන් වුනත් චීත්ත අයින් කරලා තියෙන්නේ හඃ හඃ හඃ ඒ නිසා ඒ කෙල්ලව පැත්තකට දාමු. ඊට පස්සේ පුතා... අහ්හ් ඔන්න ඕකා තමයි අද දවසේ ප්‍රධාන කැරැට්ටුව වෙන්නේ. 

පුතාගේ නම "Gascoyne" (ගැස්‌කොයින්) . ඕවා ඉතින් කියවන්න පුළුවන් නම්ද බං නෑනේ. ඉතින් පස්සේ සිංහලට ඕක මුලින්ම "ගැස්කොන්" වෙලා එනවලු පස්සේ ඔන්න ඕක "දස්කොන්" වෙනවලු. වැඩේ කියන්නේ මේ දස්කොන් ගැන වෙනම කතාවකුත් තියෙයි. ඒ ඇවිල්ල අර රජාගේ වලියකදී මැරුම් කාපු ප්‍රතිකාල් සොල්ජර් කෙනෙක්ගේ දරුවෙක් කෝන් ගහක් යට දාලා ගිහින් හම්බවෙලා, පස්සේ ඒ කොල්ලට ගස්කොන් කියලා දාලා ඒක දස්කොන් වුනා කියලත් කියනවා ඈ. 

දැන් ඔන්න දස්කොන් ඉතින් ඉස්කෝලේ ගිහින් තියෙන්නේ වැලිවිට සරණංකර සඟරජ හිමියන්ගේ ගුරුවරයා වුනු කිත්සිරිමෙවන් රාජසුන්දර සාමණේරයන් (සූරියගොඩ සාමි) ගාවටලු. දස්කොන්ට සිංහල වගේම පෘතුග්‍රීසි භාෂාවත් හොඳට පුළුවන්ලු ආ. 

දැන් ආයේ එමු අර රජා ගාවට. රජාට හිටියලු ඔන්න රැජිනක් "ප්‍රමිලා" කියලා, ප්‍රමිලා ඔන්න රජාට මදුරාවෙන් ඉම්පෝර්ට්ඩ් කරපු කෑල්ලක්ලු. කට්ටියක් කියනවා ප්‍රමිලා ඇවිල්ල සාමාන්‍ය පවුලක කෙල්ලෙක් කියලා , අනිත් අය කියනවා එහෙම නෙවෙයිලු හොඳ වංශවත් පවුලක ළමයෙක් කියලා. ඉතින් වයලා වගේ වැඩි විස්තර නොකියා බහිමුකො ප්‍රධාන සීන් එකට එහෙනම්. 

දස්කොන් ඉතින් හොඳ කවියෙක්ලු. හැබැයි එහෙම කියලා ලියපු කවි නම් මහා ගොඩක් ඉතිහාසේ නෑලු. කෝම හරි කවියෙක්ලු ඈ. ඒ වගේම පොර සිංදුවා වගේ හැන්සම් පොරලු. දස්කොන් රජාට කොච්චර හිතට ඇල්ලුවද ඇහුවොත් කොල්ලට රජා දුන්නලු අදිකාරම් පට්ටමත්. රජාටත් ඉතින් හිටියේ ප්‍රමිලා ලේඩි විතරක් නෙවෙයිලු ඈ.. කීපයක්ම මිනිහත් ඇද්දලු. ඉතින් ඒ ඒ අයට රජවාසල් එහෙම තිබුනලු. කෝමහරි ප්‍රමිලා ළමයා හිටියේ හඟුරන්කෙත මාලිගාවෙලු. රජා වැඩිපුරම ඉඳලා තියෙන්නේ සෙන්කඩගල මාලිගාවෙලු. 
ඉතින් ඕවා මේවා ඔක්කම සීන් බලපාලා ඔන්න ප්‍රමිලව දස්කොන්ට කැපෙනවා. 




ආව් ආව්... දෙන්නගේ ලව් එක නැගලම යනවලු. ඉතින් දස්කොන් කවියා නිසා කෑල්ලට කවි එහෙම දුන්නලු. 

රන්මාලය පැළඳගෙන ගත සුවිපුල්ලා
ඉන් ආලය වඩයි මගෙ සිත නුඹ පල්ලා 

පන්දහසකට මැද තිබුණත් උඩ එල්ලා
රන් මල්ලට නොවිඳිද විදිනා ගුල්ලා

මේක කියන්නේ ඔන්න දස්කොන් ගොයියලු. හෙහ් හෙහ් දැන් ඉතින් ගුල්ලා කව්ද රන් මල්ල කව්ද තේරෙනවනේ නෙහ්. ආයේ ප්‍රමිලත් සෙකන්ඩ් වෙන්නේ නෑ, එන්න සුදු දස්කොන් කියලා නොකියා කියනවලු මෙහෙම ඈ...

යන්නෝ මෙමග රෑ දහවල තොර වෙත්ද 
බොන්නෝ මෙ ගඟ දිය බොර කරලා බොද්ද 
දන්නෝ පහස ගෙට අඬ ගහලා දෙත්ද 
දන්නෝ උපා මිණී බැඳි දොර නාරිත්ද

හොයි.... හොයි.... සෙල්ලම්ද කොල්ලෝ කිව්වලු. ඔව්වා ඔන්න වටේ පිටේ අරන්චිවෙලා මෙහෙම කිව්වලු අනිත් හිතවත් අය දසාට. 

අකුරු කළේ කුමටද පොරණ ගුරුවරු
හකුරු කැලේ දමද්ද දියව යනතුරු
කපුරු මලේ සුවඳට වැනසෙත් බමරු
නපුරු මලේ දැන දැන නොකරන් වියරු


කෝමහරි ඔන්න මෙහෙම සීන් එක නැගලම යනකොට ප්‍රමිලා නංගි ලෙඩ වෙනවා. නෑ නෑ බං එහෙම ලෙඩක් නෙවෙයිලු. ඉතින් ඔන්න ඒකට බලිශාන්ති කර්මයක් කරමු කියලා යෝජනාවුනාම රජා ඒක කරන්න සංවිධායකයා විදියට පත් කරන්නේ දස්කොන් අයියව. ඉතින් මේ ශාන්ති කර්මෙට බලියක් අඹන්න වෙනවලු. ඒ කියන්නේ දේවියගේ නිරුවත් රූපේ මැටියෙන් අඹන්න වෙනවලු. 




දැන් ඉතින් ප්‍රධාන සංවිධායක වුනාම ඔව්වා හරියට වෙනවද බලන්නත් ඕනිනේ. අඹනකොට දස්කොනුත් ඇවිත් බලන් ඉඳලා කියනවලු..

"මල්ලි ආන්න අතන ලපයකුත් තියන්න" කියලා. 

ශ්හ්... ශ්හ්..... පොඩ්ඩක් කන ලං කරහන්කෝ... (රහසෙන්) ආන්න අතන කියලා පෙන්නලා තියෙන්නේ ඉතිහාසේ හැටියට රහස් තැනක්ලු. ලොලේ ලොල්. 
හඃ හඃ හඃ කට බොරු කිව්වත් දිව බොරු කියන්නේ නෑලුනේ. දස්කොන් අයියට ජම්බු හම්බවෙන්නේ ඔන්න ඔය ලපේ තියන්න ගිහින් තමයි. පව් නෑ කියල ඔන්න බලිය අඹපු මල්ලි ගිහින් දෙනවලු රජාට මේ නිව්ස් එක. රජාට ලොවෙත් මළලු. 

අනේ අහිංසකයා රාජ උදහසට ලක්වෙලා මරා දමන්න තීරණය කරලා ඔන්න දසා හිරේ දාලා ඉන්නවලු. 
උඹලට කියන්න ඒ ප්‍රේමේ තමා බං ප්‍රේමේ... 
ඒ දෙන්න ඔන්න හිරේ ඉන්න ටිකෙත් කවි යනවලු ඈ... 

සක්‌මන් කරන මළුවේදී බැඳි හාද
සිත් සන්තොසින් දුන් මුව මී බීවාද
ඉක්‌මන් ගමන් අහො අද ඔබ යනවාද 

දස්‌කොන් මගෙ නමට ජීවිතෙ දෙනවාද

ඉතින් මරණෙට තීන්දු වෙලා ඉන්න දසාට ඔහොම ප්‍රමිලා කියනවලු. සෙල්ලම්ද ආ . ඉතින් දස්කොන් අයියත් රිප්ලයි එක දැම්මලු මෙහෙම. 

විසැස්‌ කමලාව රස පහස නොවිඳ මා
දසිස්‌ දුනි පොරණ ඇසු දුටු පමණ මා 
වෙසෙස්‌ ඔබගෙ අමයුරු පහස ලත් මෙමා 
මහිස්‌ එකක්‌ දුනි නම් ඔබ නමට කිමා

දසිස් කියන්නේ දස හිස් කියන්න, මහිස් කියන්නේ මගේ හිස කියන්න, කිම = කිමද යන්න, ඉතින් ඔය ඔක්කම ගත්තම තේරුම මෙහෙමයි, සීතාව ගෙනාපු රාවණා රජ්ජුරුවන්ටත් සීතාගේ රස පහස නොලබාම හිස් දහයම නැති කරගත්ත එකේ මම ඔයාගේ රස පහස ලබාගෙන මගේ හිස ඔයාගේ නමට නැති කරගත්තට කිමද නගා :D



කොමහරි හිරේ ඉන්න ගමන් දස්කොන් ලිව්වලු "නෝක්‌කඩු මාලය" කියලා පොඩි පොතක්, ඒක ලියලා තියෙන්නේ රජ්ජුරුවන්ට දෙන්න. දීලා අභය දානය අරගන්න. කෝමහරි ඒක රජාට ලැබිලා නෑ කියලයිලු කියවෙන්නේ. 

ඉතින් මේ සීන් එක බේස් කරගෙන සිංදු ගොඩක් නිර්මාණය වුනාලු. එහෙම එක සිංදුවක් තමයි අර සිංදුවා පොඩි කාලේ ගියේ. මේ ඒ සිංදුව... ඇන්ඩ් මේ සින්දුව මගේ ආසම ඒවායෙන් එකක්ලු ඈ. 
මේකේ තියෙන්නේ දස්කොන් එක්ක ප්‍රමිලා මල් කඩන ටික. මාරම ගති සිංදුවක්.




මිහිරිම වසන්තය අරන් බග සඳ එබෙයි කවුළුවෙන් 
දස්කොන් සකිසඳුනේ ඇයිද පමාවා
නිදිගත් කොවුලිඳුට හොරෙන් සීතල සඳ එළිය යටින් 
සක්මන් මලුව සොයාගෙන මම ආවා

සඳ වතුරෙන් පිරිලා නිල් දිය තිලක මණ්ඩපේ 
මුව මී පිරි ඉතිරේ වැව් තෙර කුමුදු මල් සැලේ 
වාසල මිණි බැඳී දොර නිහඩව නිදන වෙලාවේ 
සෙන්කඩගලට ඇවිත් මහ රෑ මධුර වසන්තේ 

බෝගම්බරින් එපිට හඬනා රෑ කුරුල්ලනේ 
ඔබටයි මඟුල් මඩුව හැදුවේ සකිසඳුන් මගේ 
කන්දෙන් ඈත රටක හිරු දෙව් නිදන යාමයේ 
ඉක්මන් ගමන් මොටද දේවිය ළඟ හිඳින රැයේ 

පද රචනය : දන්නේ නැත දන්නවනම් කියන්න 
ගායනය : චම්පා කල්හාරි සමග ජානක වික්‍රමසිංහ
සංගීතය : මේකත් දන්නේ නැත 

අනිත් සිංදු දෙකම ඇවිල්ල ඔන්න සෙල්ලම් අහුවුනාට පස්සේ තියෙන ශෝකාලාපය. 
මෙන්න මේ සිංදුවේ වර්ෂන් දෙකක් තියෙයි. එකක් නීලාවෝ තනියම ගයන එකක්, අනික අමරදේවයන් එක්ක කියන එකක්. 

මේ තියෙන්නේ තනියම කියන සිංදුව



දස්කොන් සකිසඳ ඉක්මන් ගමනින් 
නො එනා ගමනකි යන්නේ
සක්මන් මළුවේ බැඳි පෙම් තොරණේ 
මල් දම් ගිලිහී යන්නේ

සියොළඟ හිමි ළඟ හදවත ඔබ ළඟ 
සිත යන යන තැන එන්නේ
මතු දා ඔබ හමු වන්නේ

ඔබ ළඟ නැතිමුත් ඔබගේ සුවඳයි 
පවනේ පාවී එන්නේ
සයනේ සැඟැවී ඉන්නේ


සුනිල් ආරියරත්නයන් මේක ලියලා තියෙන්නේ මුලින්ම ඔන්න ප්‍රමිලගේ සයිඩ් එකෙන් සලකලලු. මේක රචනා කරලා තියෙන්නේ 70 දශකයේ වගේ මඩවල එස්.රත්නායකයන් ගුවන් විදුලියට කරපු ස්වර වර්ණ කියන ප්‍රෝග්‍රෑම් එකටලු. මේක ලියලා අමරදේවයන් සංගීතය දාලා නීලාවෝ ලවා කියවමු කියලා තීරණය කරලා ඔන්න සින්දුව කිව්වලු. 
පස්සේ අමරදේවයන්ට ඕනි වුනාලු මේකට දස්කොන් අයියවත් ගන්න. ඒ ඉල්ලීම මත ආයේ මේ සිංදුවම දස්කොන්ව ඇතුලත් කරලා ආයේ ලිව්වලු. එහෙම ලියලා අමරදේවයන් යුග ගීයක් විදියට ගැයුවලු. මේ තියෙන්නේ ඒ යුග ගායනය තියෙන සින්දුව.




දස්කොන් සකිසඳ ඉක්මන් ගමනින් 
නො එනා ගමනකි යන්නේ
එනමුත් ළඳුනේ මතු අත් භවයේ 
ඔබ මා යලි හමු වන්නේ

සියොළඟ හිමි ළඟ හදවත මා ළඟ
කෙලෙසද හද බැඳ ලන්නේ
කවුදෝ ‍රැකවල් ලන්නේ
ඔබ මා යලි හමු වන්නේ

මිය යමි මනු ලොව හමු වෙමි පෙම් ලොව
ලොව්තුරු සුව වළඳින්නේ
කිසිදා නැත හමු වන්නේ
ඔබ මා යලි හමු වන්නේ

පද මාලාව : සුනිල් ආරියරත්නයන්
තනුව : ඩබ්ලිව්. ඩී. අමරදේවයන්
ගායනය : නීලා වික්‍රමසිංහ සමග අමරදේවයන් 


දස්කොන් ඉක්මන් ගමනින්, ඒ කියන්නේ වේලාසනම ඒකෙන් අර්ථවත් වෙන්නේ හිසගසා මරණවා කියන එක. ඒ කියන්නේ මරණය ඉක්මන් වෙලා නොඑනා ගමනකි කියන්නේ ආපහු එන්නේ නෑ කියන්නනේ. සෝ ඒ කියන්නේ මරණය. ඒ දෙන්නගේ ආදරේ පෙම් තොරණක් විදියට උපමා වෙන්නේ. 
මේකේ ලස්සනම කොටස "සියොළඟ හිමි ළඟ හදවත ඔබ ළඟ" ගත රජා ගාව ඒත් හිත... ඒක දසයා ගාව. ඒ නිසා ඔබ යන ලෝකෙට ඒ හිතත් ඇවිත් මතු දාක ආයේ මීට් වෙයි. 
ළඟ දැන් දසයා නෑ. මරා දමලා ඒත් ඒ සුවඳ ඒ කියන්නේ මතකය ප්‍රමිලා ගාව. ඈට දැන් රජාගේ සුවඳක් දැනෙන්නේ නෑ. රජාගේ මිහිරක් සයනේ නෑ. ඒ ඔක්කගේම රජ කරන්නේ දස්කොන්.
මේක නම් යම්තාක් දුරට සරලයි අදහස. අමාරු නෑ තේරුම හිතාගන්න. 
ඒ වුනාටමේ පහල සිංදුවේ අර්ථය පොඩ්ඩක් සිංදුවට මේ දවස්වල හිරවෙලා ඉන්නේ. ටික දවසකින් දෙන්නම් මුලින්ම දාපු සිංදුවේ තේරුමත් එක්කම. දැනට තම නැණ පමණින් තේරුම් ගන්නකො අහලා. 




සක්මන් කරන මළුව පාලුයි දේවී
මං විතරයි, ඔබ කිසි දිනෙක නොඒවී
ඉක්මන් ගමන් එපා පා පැකිලේවී
දස්කොන් සකිසඳ මා ඔබේ කුමාරි

සෙංකඩගල වටකල පවුරු වලල්ලේ
පෙම් ගී ගැයු විහඟුන් හැපී වැටෙන්නේ
රන්තරු දෑස පියන රෑ හඳපානේ
අත්තන මලක් වෙලා ඔබ ලඟ ඉන්නේ

වාසල මිණිබැඳි දොර අරින වෙලාවේ
දෑසින් වැටෙන කඳුලු මට සිහිනොවුනේ
ඒ ආදරය ගියත් ඉක්මන් ගමනේ
මා තනිකරන්නෙපා මතු සංසාරේ 


පද මාලාව : රත්න ශ්‍රී විජේසිංහ
සංගීතය : ගුණදාස කපුගේ
ගායනය : කරුණාරත්න දිවුල්ගනේ සමඟ සමිතා එරන්දතී

දැන් ඕක නෙවෙයි සීන් එක ඈ... මෙන්න මේකයි. 
දැන් ඒ දවස් වල දස්කොන් එක්ක කට්ටිය තරහෙන් හිටියලු. එක එක හේතුන් කියනවා. දස්කොන් මිෂනාරි කටයුතු වලට සෙට් වෙලා හිටපු නිසා කට්ටිය මලෙන් හිටියලු. අනික දස්කොන්ට අදිකාරම් පට්ටම දීපු එක ගැන උඩරට හිටපු අනිත් රදල පොරවල් යටින් තරහෙන්ලු හිටියේ. ඒ නිසා මිනිහව ප්ලෑන් කරලා මේකට පැටලෙව්වා කියලා කියනවා. ඒ කියන්නේ

"මල්ලි මෙතන ලපයක් තියන්න" 

කියලා කියන්න තරම් මිනිහා හරකෙක් නෙවෙයිනේ. ඒ නිසා ඒක වෙන කෙනෙක් කරවන්න ඇති කියලා කියනවා. කොමහරි කොල්ලා හිරේ ඉන්නකොට ලියපු පොත මම උඩින් කිව්වේ "නෝක්කඩු මාලය" කියලා. අන්න ඒ පොතත් රජාට ගිහින් නෑනේ. ඒ ගිහින් නැත්තේ කුමන්ත්‍රණය කරපු අය ඒක නවත්තලා නිසාලු. අනිත් කාරණේ ඔය කියන තරම් බිසවට කවි ලියන්න පුළුවන් වෙන්න විදියක් නෑනේ. මොකෝ කෙල්ල පොඩි කාලේ ඉඳලා සිංහල ඉගන ගත්තේ නෑනේ. සෝ හිටියේ මදුරා වලනේ. ඒ නිසා මේ කවි බිසව ලිව්වා වෙන්න බෑ කියලයි කියන්නේ. 

සෝ අවසාන නිගමනය කියන්නේ මෙහෙමයි බුද්ධාගම රැකගන්න ඕනි නිසා දස්කොන්ව මරවන්න භික්ෂුන් වහන්සේලා ඇතුළුව රදල නායකයින් එකතුවෙලා ගහපු ප්ලෑන් එක තමයි මේ ලපය. 

දැන් වැදගත්ම ප්‍රශ්නය !

මේ කියන මිනිහෙක් මරන්න පුළුවන් වුනු ලපය තිබුණු රහස් තැන කොහෙද ? 

ඕක තිබුනේ කෙල්ලගේ කලවා වලලු. හෙහ් හෙහ් කලවා වල තිබුනානම් අර උඩින්ම තියෙන නම්බරේ 19, 39,40 යන තුනෙන් එකක් වෙන්න ඕනා නෙහ් ? :D 
දැන් අපි ප්‍රමිලා ගැන දන්න නිසා අනිවා 19 වෙන්න බෑ, බොහෝ දුරට 40 වෙන්නත් බෑ, ඒ කියන්නේ තිබිලා තියෙන්නේ 39 හෝ ඒ ආසන්නව වෙන්න ඕනා නෙහ් . හඃ හඃ හඃ හඃ කෝමද හොයාගැනිල්ල සිංදුවා ඉතිහාසේ කලානම්...කියලා වැඩක් නෑ නෙහ්... :D 

දැන් අහල්ලකෝ, ඔය ලපය කියන්නේ ඈතට පේන එකෙකුත් නෙවෙයිනේ. එහෙනම් ඔන්න ප්‍රමිලා නාන වෙලාවක හැංගිලා ඉඳලා බැලුවා කියන්න පුළුවන්. අනික දැන් ඉතින් රජා අර දසාව මරන්න කලින් එක පාරක් හරි ලපය තියෙනවද කියලා බලලා ෂුවර් කරගන්නත් ඇතිනේ. ඒ කියන්නේ ලපය පිළිමේ මාක් කරලා තිබුනා හරිනේ. ඉතින් දැන් ඕක ප්ලෑන් කරලා කරානම්..... 

එතකොට දවසේ ප්‍රශ්නය ? 

කව්ද යකෝ ඔය ලපය හරියටම එතන තියෙනවා කියලා දන්න එකා ? 

දවසේ දැවෙන ප්‍රශ්නය ?

දන්නේ කවුරුවුනත් ඌ කොහොමද දන්නේ ලපය එතන තියෙනවා කියලා ? 


Sunday, December 15, 2013

ගාඩි ප්‍රේමය


ගොඩක් කාලයකට පස්සේ අහපු පට්ට සිංදුවක් ගැන ඔන්න ලියන්නම ඕනා කියලා හිතුනා. වයලා මේ දවස්වල ලෙඩ නිවාඩු. උට දැන් ලෝකේ රවුම් කරලා බැලුවා ඇති කියලා ඩොකා කියලා හතරැස් විදියට බලන්න පුරුදු වෙන්න කියලා. ඒ නිසා දැන් ඔන්න ගෙදරිනුත් ලැප දානවට අවුල්. ඒකත් ශේප් කරගත්තා කියමුකෝ ඒත් වැඩිවෙලා බලාගෙන ඉන්න බැලූ. ඒ නිසා සීයයි මුණුපුරයි ගැන කියන්න වෙන්නේ තව කීප දිනකින් තමයි.

ඉස්සර සින්දුවගේ ජාතික ගී වෙලා සිංදු තුනක් තිබුනා. දැනටත් ඒවා ජාතික ගීතම තමයි. එකක් "රඟහල දැන් ඇත අඩ අඳුරේ" , අනික අප දෙදෙනා පෙම් පිළිසඳරේ... එතකොට තුන්වෙනි එක අන්න බලන් කුමරිය මනමේ... හෙහ් හෙහ් හෙහ් . ඔය සින්දුව කිව්වත් හරි අපේ එකෙක් කියපු ආතල් කතාවක් මතක් වුනා..
උට අනුව මේ සිංදුව ඔන්න කියන්නේ මනමේ එක්ක මනමේගේ යාලුවෙක් පොඩි ඩ්‍රින්ක් පාරක් ගන්න ගමන්ලු.

රඟහල දැන් ඇත අඩ අඳුරේ...
අපි දෙදෙනා පෙම් පිළිසඳරේ...


චඃ බං ඔතනදි නිකන් ගේ වගේනේ... මම කිව්වා.

පිස්සුද බං පෙම් පිළිසඳර කියන්නේ උන්ගේ ලවක් නෙවෙයි. දැන් මනමේ බූට් එක කාලා ඇවිත් මනමේගේ යාලුවට සීන් එක කියන එක.

අන්න බලන් කුමරිය මනමේ.. ඒ කියන්නේ මනමේ බූට ගැන කියද්දී යාළුවා දකිනවා කෙල්ල ඉන්නවා වැද්දගෙන් බූට කාලා. එතකොට යාළුවා මනමෙට කෙල්ලව පෙන්වනවා. මචන් මනමේ, අන්න බලපන් කුමාරි ඉන්නවා... ඔන්න ඕක කියන්නේ කොහොමද අන්න බලන් කුමරිය,   මනමේ ! ඔතන මනමේ කියන්නේ ආමන්ත්‍රණය.  හඃ හඃ හඃ
තනි වී ඇත හිමගිරි අරණේ.

මේ ලඟදි කම්පීටරේ තිබිලා මේ සිංදු කෑල්ල අහුවුනා... ඔරිජිනල් එක රූකාන්තගේ අංඟනාවෝ...

අං ගෙනාවෝ
ලාබයි මේවා අනේ ගන්නකො ඔහෙලා
කීයක් හරි අඩුවෙන් මං දෙන්නම් මෙව්වා
අං ගෙනාවෝ

ප්‍රේමවන්තයින්ගේ මෝඩ කම් බලාලා
මං හදාපු මේ අලුත් අඟේ
හීනි දිගටි බවට ඕන
තරුණියක්ට යහමට දැල
එලත ඇහැකි මේ මගේ මලේ...


ඕක දැක්කම මතක් වුනේ මේ ලඟදි කොල්ලෙක් අමුතු කිට් එකක් ඇඳලා එල්ලිලා මැරිලා තිබුනා දැක්කද. නිවුස් එකේ තිබුණු හැටියට ගෑලු ළමෙක් දැකලා යාලු වෙන්න හොයා බලනකොට තව පොරක් හිමිකම් කියනවලු. ඉතින් බොලේ ඕකට එල්ලෙන්න ඕනිද...
නිව්ස් වල විචාර වැඩක් නෑ ආවනම් සින්දුව කියලා පලයන් නැද්ද..?
හා !

ඉතින් මම දැන් කිව්වේ නෑනේ දෙවෙනි ජාතික ගීතය මොකක්ද කියලා, ඒක තමයි "සුළගේ ලෙළෙනා මල සේ දඟ පා" , අද කතාවට වැදගත් වෙන්නේ තුන් වෙනි ජාතික ගීතය ඒක තමයි "දෙව්රේ දිලෙනා" සින්දුව. මේ සිංදු තුනෙන් එකක් ගැනවත් නෙවෙයි ඉතින් අද කියන්න යන්නේ හැබැයි මේ සිංදු තුනෙන් එකක අද සිංදුවේ ගායකයා ඉන්නවා.

මේ ලඟදි සිංදුවා හරි හරියට නවලෝකේ පැත්තේ රවුම් ගැහුවා. ජෙම්පුරේ ඉඳලා පැය තුනක් තිස්සේ කොළඹට ගාටනවා. කෝම හරි එක දවසක් ඔන්න ටවුන් හෝල් බහින්න ඕනි එකා නිදිමතේ බැස්සා ග්ලාස් හවුස්. බැස්සනම් පලයන් කියලා 138 අල්ලන්න ඔන්න යනවා පයින්... උදේට එක්සර්සයිස් කරන්න ආපු නංගි සුදාලා එක්ක හිනාව දාගෙන යනකොට තියෙනවා ඔන්න ටවුල් හෝල් කියලා හොඳ තණ නිල්ලක් එක සුදු බිල්ඩින් කෑල්ලක්. සිංදුවා යනකොට ටවුන් හෝල් ගාර්ඩන් එකේ ඉන්නවා පොඩි ළමයි සෙට් එකක්. ආයේ සූකිරි ඇඳුම් ඇඳගත්ත, සුදට සුදේ බැබලි බැබලි එහෙම නෙවෙයි, කාකි ඇඳුම් එක්ක කලු වෙච්ච මූණු ටිකක්. ඒ සෙට් එක ෂොපින් කවර ටිකක් අරන් ප්ලාස්ටික් බෝතල් අනං මනං ඇහිදිනවා.

හැම කතාවේම වගේ මේ සීන් එකෙත් හරියටම තව ස්කොල ඇඳුම් ඇඳගත්ත ළමයි ටිකක් අම්මලා එක්ක ඔන්න එතනින් ගියා. ඒ අම්මලා මේ ළමයි ගාවින් යනකොට තමන්ගේ ළමයව ජරා ගොඩකින් අයින් කරනවා වගේ අයින් කර ගත්තා. ඔන්න හැබැයි සිංදුවා ඒක කිව්වේ ඒ අම්මලට බනින්න නෙවෙයි. ඒක දැක්කම සිංදුවට මතක් වුනේ කතාවක්. කියවල තිබුණු කෙටි කතාවක්. කේ ජයතිලකයන්ගේ, කටු සහ මල් පොතේ දෙවෙනි කතාව "වෙනස".

හෝව් හෝව් මූඩ් ගහන්න හදන්නේ. හරි හරි ඔන්න ඒ සීන් එක ඉවර වෙලා නවලෝකේ ගිහින් ඩොකා එනකම් සිංදුවා ඉන්නකොට ඔන්න මතක් වුනේ අර ළමයි ටික. ඒ ළමයි ටිකෙන් ආයේ මීටරේට ආවේ කුලමල සීන් වලට. ඒකෙන් තමයි ඔන්න අද සිංදුවට පොට පෑදෙන්නේ. කුලමල කියපු ගමන් මීටරේට එන්නේ අපිට අශෝක මාලා මමයි ස්වාමිනේ ට්‍රැක් එකනේ... අද ට්‍රැක් එකත් ඒ වගේම එකක් තමයි.

මේ සිංදුවත් හැදෙන්නේ මේ වගේ සීන් එකක් නිසාලු. ඔන්න ඉතින් මහින්ද චන්ද්‍රසේකරයන් කැම්පස් එකේ ඉන්න කාලේ, කැම්පස් නිවාඩුවට එනවලු ගෙදර. ගෙදර එනකොට මිදුලේ ඉන්නවලු, රොඩී කියන කැටගරියේ ගෑලු ළමෙක්. ඔය රොඩී ජනයාටම තමයි ගාඩි කියලා කියන්නෙත් එයාලා ඇවිල්ල දන්නා හැටියට නම්බරයක් නැති පරාක්‍රමබාහු රජ්ජුරුවන්ගේ දුවගෙන් පැවත එන කට්ටියක්ලු.




ඉතින් මේ ගාඩි කෙල්ල බිම වාඩි වෙලා එයාලගේ එක එක අයිටම් දදා කවි කියනවලු. කියන්නේ රත්නවල්ලි කවිලු. රත්නවල්ලි කවි වලින් කියන්නේ ගාඩි ජනයාගේ දෙවියන් වෙන රත්නවල්ලි කියන දේවියට පුදපූජා පවත්තන කවිලු .රත්නවල්ලි කියන්නේ අර නම්බර නැති පරාගේ දුවගේ නමලු. ඉතින් මේ රත්නවල්ලි ඉස්සර හිටපු අර නාග යක්ෂ ගෝත්‍ර වගේ තෙලඹු ගහක් මුල් කරගෙන හිටපු ජන කණ්ඩායමක ලීඩර්ලු. මෙයාටම තමයිලු ස්වර්ණමාලි කියලා කියන්නෙත්. අර අමරදේව සර් කියන්නේ... ඔබේ නමින් සෑය බඳිමි විමානයෙන් බසිනු මැනවි කියලා. මේ ඒක ගැන වයලා ලිව්ව පොස්ට් එක.

මේ තියෙන්නේ ඒ රත්නවල්ලි කවි ටිකක් මම පත්තරේ තිබිලා කොප්පක් දැම්මා.

නිල්බර නිල් රුකට පිටදී උන්නු ලියේ
නිල්බර නිල් වරළ ගවසා බැන්ද ලියේ
පිල්බර කඳන් පච්ෙච්පන් කරන ලියේ
නිල්බර තෙලඹුවෙන් බහු රත්න වල්ලියේ

ගනසා මඬුල්ලෙන් ගැවසුන රුක්‌ කඳට පිටදී සිටින නිල්වන් කෙස්‌ කළඹින් යුතු= කාන්තාව මොනරකු මෙන් පැහැබර රත්නවල්ලියනි නිල්වන් තෙලඹු ගසින් බසින්න.

ඈත සිටන් එන්න සෙල්ලි සෙල්ලියේ
මෑත සිටන් එන්නෙ මෙල්ලි මෙල්ලියේ
කරේ බැන්ද පවලන් වැල නොසෙල්ලියේ
පැරකුම් රජුගෙ දුව නවරත්න වල්ලියේ

නටමින් ඈත සිට ඔබ එන්නෙහිය. මුදු කෝමළ තැනැත්තිය ඔබ දැන් ළඟ සිට එන්නෙහිය. පබලුවලින් අලංකාරව නිසලව එන පැරකුම්බා රජුගෙ දුව වන නවරත්න වල්ලිය.

සීත සුලං සල් ඔලියෙල් ඇන්ද ලියේ
ගාත ගීත උන ඉසරද නැද්ද ලියේ
බීත කරන මුතු මාලා බැන්ද ලියේ
ගාතා අසන්නට වර රත්න වල්ලියේ

සීතල මුදු සල්මල්වලින් කළ මල් මාලාවකින් සැරසී සිටින කාන්තාව නුඹට උණයක්‌ හිසරදයක්‌වත් වැළඳෙන්නේ නැද්ද? භයංකර පබලුවැල් පළඳින්නාවූ රත්නවල්ලියනි අපගේ ගාථා අසන්නට අප වෙත එන්න


ඉතින් කෝමහරි ඔහොම කිය කියා නටනවා මහින්දයන්ගේ අම්මා ආසාවෙන් හිනාවෙවී බලාගෙන ඉන්නවලු. මේක ටිකක් වෙලා මහින්දත් බලාගෙන හිටියලු වැට ළඟට වෙලා. කෝම හරි ඉතින් ඔන්න හින්දි පික්චාර් එකක වගේ මේකෙත් මේ ගෑලු ළමයා ලස්සන දැරිවියක්ලු. කෝම හරි මේ කැම්පස් කොල්ලාටත් ඉතින් මේ දැරිවිගේ රූපේ, සිත්තම් කරමින් මනසේ ඔබේ රුව වුනාලු.

ඒත් යාලු වෙන්නද, බෑනේ . මොකද යාලු වුනානම් වෙන්නේ චන්ද්‍රසේකරයන්ටත් එයාගේ වරිගෙන් රෙඩ් කාඩ් එක ලැබෙන එක ෂුවර් බඩු. සෝ මේ සීන් එක තමයි පස්සේ ඔන්න චන්ද්‍රසේකරයන් අතින් ගීතයක් විදියට ලියවෙන්නේ.

ප්‍රාණ සමානා මව්පියෝ නැතිවෙයි
වරිග තහංචිය බැල්ම හෙළා 
නුඹේ මූණ බලා හැමදාම ඉඳින්නම්
ගාඩි ළමිස්සියේ යන්න එපා 

පැහැදිලිවම දැන් කොල්ලට මේ ගෑලු ළමයව ලබාගන්න බෑනේ. එහෙම කලොත් අනිවාර්යෙන්ම එයාගේ වරිගෙන් අවුට් තමයි, වංශේ නම් බං කබල් ගාන්නද, කියලා බඳින්නත් බෑ, ප්‍රශ්නේ එතකොට දෙමව්පියෝත් අහිමි වෙනවානේ.  ඒ නිසා මොකද කියන්නේ ලංව ඉන්නට බෑ ලොවේ... සිතින් විතරක් පෙම් කරන්නම්.. ලයින් එකක් යන්නේ. ගෑලු ළමයගෙන් ඉල්ලනවා නොබැඳ මල් කඩමු කියලා.

බෝම ප්‍රවේසම් වීලා ඉඳින් අනෙ
භීත කෙරේ හද මාගේ තදේ 
පාන හිනා ඇති පුංචි පැටික්කියේ
ප්‍රීති කෙරේ සඳ පාන වගේ 


ගෑලු ළමයාගේ හිනාව ප්‍රීති කෙරේ සඳ පාන වගේ, හිනාව ඔහුව කුල්මත් කරවනවා හරියට හඳ පාන වගේ. එතකොට මේ ප්‍රවේසම් සීන් එක ? මේ ළමයට වෙන අයත් බැල්ම දාවි කියලා අපේ කොල්ලා භීතියෙන් භයෙන් ඉන්නේ. ඒ නිසා ගෑලු ළමයට පරිස්සම් වෙන්න කියලා ඉල්ලනවා.

බැන්ද කරේ පවලම් පොට රඟදෙයි 
රන්තැටියට කැරකෙන්ට සොඳේ 
අන්ධ නේත්‍ර මැද පාන වගේ තව 
රන් තෙලඹුව යට ඉන්න ලඳේ 

මේ දැරිවිගේ කරේ තියෙන පවලම් කරකැවෙන්නේ රන්තැටියක් වගේ. (මේකමද මන්ද තේරුම, සිංදුවාටත් ඒ කොටස නම් පොඩ්ඩක් අවුල් පවුල් )  පවලම් කියන්නේ ගාඩි ජනයාගේම විශේෂිත වුනු නමක්ලු. ඒ කියන්නේ රොඩී භාෂාව කියලා වෙනම ලැන්වේජ් වගේ එකක් තියෙයි. ඒක පොඩ්ඩක් වැදි භාෂාවට කිට්ටුයිලු. දැන් ඒක ක්‍රමයෙන් අභාවයට ගිහින්ලු තියෙන්නේ.
අන්ධ නේත්‍ර මැද පාන වගේ කියන්නේ අන්ධ නේත්‍ර කියන්නේ අන්ධ වුනු ඇස් මැද තියෙන පහනක් වගේ, සෝ පහන කොයිතරම් එළිය වුනත් අන්ධ ඇස් වලට පෙනෙන්නේ නෑ, ඒ වගේ ගෑලු ළමයාගේ ලස්සනත් අනිත් අයට නොපෙන්වා ඉන්න කියලා ඉල්ලනවා, තෙලඹුව යට ඉන්න ලඳේ කියන්නේ මම හිතන්නේ පිටගම් නොයා ඉන්න කියලයි, තෙලඹු කියන්නේ මම කලින් කිව්වා වගේ මේ ජනයාගේ දේවිය වාසය කල ස්ථානයනේ. ඒ නිසා මේ කොල්ලා මේ කියන්නේ මේ මාවම පතාන් හිටු කියලා  වෙන්න ඕනා.

දැන්කාලේ බිහිවෙන සිංදු අහ්හ් නෑ නෑ එහෙම කිව්වොත් වැරදියි මොකද තාමත් හොඳ නිර්මාණ බිහිවෙන නිසා, දැන් කාලේ හිට්වෙලා තියෙන චාටර් විකාර සිංදු වලට වඩා මේවා කොච්චර සුපිරිද කියලා අහන හැමවෙලාවෙම සින්දුවාට නම් හිතෙනවා.

දැන් මේකේ මියුසික් ගැන කතා කලාම තනු නිර්මාණය වෙලා තියෙන්නේ උපාලි ජයලත් සංගීතඥයා අතින්. එතුමාත් මේ ගාඩි ජනයා අධ්‍යනයෙන් මේකෙට තනුව හැදුවලු. ගාඩි ජනයා කතා කරන්නේ ඉක්මනින් ඉක්මනින්ලු, ඒ වගේම සමහර දේවල් ඇ.....ද......ලා.......ලු කියන්නේ. සෝ ඒ දෙකම එන විදියට තමයි තනුව හැදෙන්නේ, සිංදුව අහනකොට තේරෙනවනේ දුව දුව යනවා වගේ, පස්සේ වර්ස් වලදී සමහර වචන වල ඇදීමක් මීටර් වෙයි අහනකොට.

අහ්හ් තව එකක් මේක මම හිතාගෙන හිටියට ජානක වික්‍රමසිංහයන් කිව්වා කියලා පස්සෙයි දන්නේ මුල් ගායනය ඩී.එම්. රාජරත්නයන්ගේලු. සිංදුවාට ඒ ට්‍රැක් එක හොයාගන්න බැරි වුනා.  සිංදුවාත් තාම අහලා නෑ පළමු එක.

එහෙනම් හිදලු ගෑවී, හිසලු ගෑවා, එකන්ගෙ ගැඬියා, එකන්ගෙ අන්ගි, එකන්ගෙ ගාඬියා,  එකන්ගෙ ගැඬී,  නැන්දම්මා, ලොකු අප්පා, බාලම්මා, හීන් තාත්තා,  ඉලයත් හිදුලු ගැවා, ඉලයත් හිදුලු ගැවී.. ආයේ සිංදුවා තැවින්නෙනම් මේ සින්දුව ඉගිල්ලන්න.
ගලු පානවා එපා බං. තේරෙන්නේ නැත්නම් තේරුම දැනගන්න මෙතනට තැවින්නියන්.






ප්‍රාණ සමානා මව්පියෝ නැතිවෙයි
වරිග තහංචිය බැල්ම හෙළා
නුඹේ මූණ බලා හැමදාම ඉඳින්නම්
ගාඩි ළමිස්සියේ යන්න එපා

බෝම ප්‍රවේසම් වීලා ඉඳින් අනෙ
භීත කෙරේ හද මාගේ තදේ
පාන හිනා ඇති පුංචි පැටික්කියේ
ප්‍රීති කෙරේ සඳ පාන වගේ

බැන්ද කරේ පවලම් පොට රඟදෙයි
රන්තැටියට කැරකෙන්ට සොඳේ
අන්ධ නේත්‍ර මැද පාන වගේ තව
රන් තෙලඹුව යට ඉන්න ලඳේ


ගායනය : ජානක වික්‍රමසිංහ
පද රචනය : මහින්ද චන්ද්‍රසේකර
තනු නිර්මාණය : උපාලි ජයලත්