Wednesday, February 8, 2017

ඉඟුරු ව්‍යංජනය






බ්ලොග් එක ගොඩ කාලෙකට පස්සේ ගතානුගතික යක්ස කතා දේව කතා වලින් මුදවලා ආයෙත් සුපුරුදු තත්වයට ගත්තා . මම හිතන්නේ මේ මාස ගානකට පස්සේ තමයි ලිපියක් ලියන්නේ . මේ කාලය පුරාවටම බ්ලොග් එකත් එක්ක රැඳිලා ඉන්න අයට මාගේ හදපිරි මෙව්වා එක පුද කරනවා . අද ලියන්න යන්නේ කෑමක් ගැන . කෑම ගැන ලියන්න කලින් මම කියන්නම් ඇයි මේක ලියන්න කල්පනා කරේ කියලා . 

ගොඩක් දෙනෙක්ට මේ කාලේ බඩේ ලෙඩ තමයි තියෙන්නේ . බඩ පුරවාදාන ලෙඩ . ගැස්ට්‍රයිටීස් ලෙඩ . අජීර්ණ ලෙඩ වගේ ලෙඩ තමයි තියෙන්නේ . කේන්දර බලන වෙලාවට සමහර අයට තියෙන බඩේ ලෙඩ ගැන කියලා මම ඒ අයට කියලා තියෙනවා ඉඟුරු සුදුලූනු එහෙම වැඩියෙන් කන්න කියලා . ඔන්න ඔහොම දවසක් මම කිව්ව කෙනෙක් අද මට කතා කරලා ඇහුවා ඉඟුරු ආහාරයට ගන්න විධි මොනවද කියලා . 

මමනම් කියන්නෙම අමුවෙන් පොඩ්ඩක් පොඩ්ඩක් කන්න පුළුවන් නම් හොඳයි කියලා . ඒත් කන්න බැරි අයට පුළුවන් බත් එක්ක දාගෙන අනාගෙන කන්න . එහෙමත් බැරිනම් උයලා කන්න පුළුවන් විදියක් ගැන තමයි මම ඒ කෙනාට කිව්වේ . උයන්නේ කොහොමද කියලා ඇහුවම මම කිව්වා හැමෝටම දැනගන්න එක්ක අපි බ්ලොග් එකේ ලියන්නම් ඒ ගැන . ලියලා ලින්ක් එක එවන්නම් කියලා . මෙන්න මේ විදියට තමයි ඉඟුරු ව්‍යංජනය හදන්නේ . 

මුලින්ම අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය 

වැඩිය මෝරලා නැති ඉඟුරු අල ග්රෑම් 250 
මිටි කිරි කෝප්ප 1 
දිය කිරි කෝප්ප 1 
මිරිස් කුඩු මේස හැන්දක්
තුනපහ අවශ්‍ය තරමට 
රතුළූණු ග්රෑම් 5 
උම්ම්ම්ම්ම්ම්ම්ම්ම්බලකඩ ග්රෑම් 5 
අමුමිරිස් කරල් දෙකක් 
රම්පෙ කොළ 1 
කරපිංචා කිනිති දෙකක් 
දෙහි ගෙඩි 1 
උළුහාල් ජුන්ඩක්
කහ ජුන්ඩක් 
ලුණු ඉතාම ජුන්ඩක් අවශ්‍ය තරමට 


සාදන අන්දම 

ඉස්සෙල්ලම ඉඟුරු අල හෝදලා පොතු ඇරලා පිරිසිදු කරගන්න . ඊට පස්සේ ඒවා පෙති පෙති කපන්න . පෙති හීනි වෙන තරමට හොඳයි . මොකද ලොකු කෑලි හැපෙනවට වඩා පොඩි කෑලි හැපෙනකොට පොඩි ගතියක් තියෙනවා බත් එක්ක . 

ඉඟුරු ලියලා පිසගන්නා භාජනයකට දාගන්න . ඊට පස්සේ කපාගත්ත රතු ළූණු උම්ම්ම්ම්ම්ම්ම්බලකඩ අමුමිරිස් මිරිස් කුඩු තුනපහ කහ උළුහාල් රම්පෙ කරපිංචා දියකිරි දාලා අවශ්‍ය තරමට ලුණු දාලා මද ගින්නේ පිසගන්න . 
ඊට පස්සේ ඉඟුරු අල කෑලි තැම්බිලා කියලා දැනෙනකොට මිටි කිරි දාලා දෙහි ඇඹුල් බිංදු කීපයකුත් දාලා හොඳට ගින්දර දාලා පිසගන්න . ව්‍යංජනය හොඳට පිසගෙන ඊට පස්සේ දෙහි ඇඹුල් අවශ්‍ය තරමට දාලා කලවම් කරගත්තට පස්සේ කන්ට හැකි බඩ පිරෙනකල් . 


මේ ව්‍යංජනය කටෙන් ආරම්භ වෙලා අනිත් කොනෙන් අවසන්වෙන ලෙඩරෝග විශාල ප්‍රමාණයකට ගුණදායක වෙනවා . ඒවගේම තමයි වාත පිත්ත සෙලෙස්මාව කියන තුන් දොස් සමනය කරන්න මේ ආහාරය වඩාත් ගුණ දායක වෙනවා . ආමාශගත රෝග සමනය කරන්නත් මේ ආහාරය උදවු වෙනවා . පොඩි ළමන්ගේ පණු අමාරු සමනය කරන්නත් මේ ආහාරයට පුළුවන් . ඉඟුරු දැන් ටිකක් මිලයි . ඒ නිසා මමනම් කියන්නේ වත්තේම ඉඟුරු වගා කරගන්න කියලා . පෝච්චියක උනත් පුළුවන් වගා කරගන්න . 

මේ ආහාරය මාසයකට වතාවක් වගේ හදලා ආහාරයට ගන්න පුළුවන් නම් ශරීරයට ලොකු මෙව්වා එකක් ලබා ගන්න පුළුවන් කියලා පුරාණයේ හිටපු සෘෂිවරු පුස්කාපු කොලපොත් වල ලියලා තියෙනවා . 

එහෙනම් තවත් ලිපියකින් ආයෙත් හමුවෙමු . 


ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !

Monday, January 30, 2017

පුලතිසි ( 6 ) අවසාන කොටස





මෙහි එන නම් ගම් සියල්ල මනඃකල්පිතය

19වන සියවසේ මුල් භාගයේ වැල්ලබඩ පත්තුවේ එක්තරා ග්‍රාමයක සිදුවූ සත්‍ය සිදුවීමක් ආශ්‍රයෙනි


පසුගිය කොටසින්

" මැණික්හාමි නැහැ කියන්නේ ආයෙත් ගල ඇතුළට කාටවත් එන්න වෙන්නේ නැහැ . ඒ නිසා බයවෙන්න කාරී නැහැ . ගුහා දොරටුව වහන්න . ඉහළ තියෙන දොරටුවත් වහන්න . මේ ගල වටේටම බඹර දෙබර මැසි පිලවුන් අරක් ගනීවි . ඒ අය මේ ගල ආරක්ෂා කරාවි . පිටින් ඇවිත් කරන දේවල් කරත්දාවේ . ඇතුල්වෙන්න ඉඩ දෙන්න එපා . එහෙම වෙන්නත් පුළුවන් වෙන එකක් නැහැ . ගලේ ඉහළ දොරටුවත් වසා දමන්න . අදෘශ්‍යමාන දොරටුවක් මින් පස්සේ පාවිච්චි කරන්න ගල ඇතුළට ඇතුල් වෙන්නයි පිට වෙන්නයි "

සීයා තම උපදෙස් රණබා වෙත කීවේ චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතිට ඒවා කෙලින්ම කීමට නොහැකි නිසාවෙනි . නමුත් චිත්තරාජ නිහඩතාවයෙන් ඒවා සියල්ල අනුමත කළා යැයි පැවසුවේය . මාළිගාවේ ශාලාවන් පරීක්ෂා කරන අතරතුරේ එක් ශාලාවක රත්‍රන් පිළිමයක් අතින් ගෙන මැණික් හාමි වැටී සිටියේය . රණබා මැණික්හාමිගේ කකුල් දෙකෙන් අල්ලා ඇදගෙන ගොස් පැත්තකින් තැබුවේය .

" ඇයි දැන් උන්දව තියාගෙන මොනවා කරන්නද ඔය දරුවා හදන්නේ ? "

" රාවණ රජතුමා අවදිවෙනකල් මම මුන්දව තියනවා මෙහෙ . තියලා රජතුමාට පෙන්නනවා මාළිගාව අපවිත්‍ර කරේ මුන්දා තමයි කියලා "

" ඔය ළමයාගේ කැමැත්තක් "





අද එතැන් සිට

" මට මුන්දව මරන්න ලැබුණ නම් මම මෙහෙම නෙවෙයි මුන්දව මරන්නේ . කෑල්ල කෑල්ල කපලා ඇත්ත නැත්ත අහගෙන තමයි මරන්නේ "

" හා දැන් ඒවාට කාරී නැහැ . අපි අපේ රාජකාරි ඉෂ්ට සිද්ද කරන්න ඕන . පුලතිසි උත්තමයාට අපි පොරොන්දු වූ හැටියට අර අයට ශාප කරන්නත් නැවු ගිල්වන්න පිල්ලි යවන්නත් ඕන " 

" නැව් ගිල්වීම සඳහා ඔබගේ වේලාව වැය කිරීම තව දුරටත් අවශ්‍ය වන්නේ නැහැ . ඒ වෙනුවෙන් අපි කටයුතු සිද්ධ කරන්නම් . දඬුවම් කිරීමේ කාර්යය ඔබ විසින් සිද්ද කරන්න . ඔබට කිසිවක් සිද්ද වන්නේ නැහැ . ඔබ පවට හසු වන්නේ නැහැ කියලා මට විශ්වාසයි . ඔබ කරන්නේ වරදට දඬුවම් දීමක් "

සීයාගේ සැලසුමට චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා පිළිතුරු දුන්නේ මේ ආකාරයටය . සීයා ඉන් පසුව තමන්ගේ අවසාන රාජකාරිය ඉටු කිරීමට සියල්ල සූදානම් කරමින් ඒවා හරිහැටි සිදුවෙනවාදැයි සොයා බැලීමට ගියේ මා රණබා සමග කතාවට වැටුණු පසුවය . 

" මලයන්ඩිට මාළිගාවේ පෙන්වන්න දේවල් තියෙනවා . එන්න අපි ටිකක් ඇවිදලා බලමු . ආයේ කවදා මේවා දකින්න ලැබෙයිද දන්නේ නැහැනේ . ඒ නැතත් ආයේ මේ දේවල් කොහොමින් කොහොම වෙනස් වෙයිද කියලා දන්නෙත් නැහැ නෙව " 

" මොනවද මෙහෙ තව බලන්න තියෙන්නේ ? "

" හාහ් හාහ් හාහ් . මලයන්ඩි රාවණා රජතුමාගේ දේවල් ගැන තවම දන්නේ නැහැ . එන්නකෝ . මේ සිහගිර පොළවෙන් උඩට පේනවා වගේම තමයි පොළවෙන් ඇතුළටත් තියෙනවා . ඒ ඇතුලේ මාළිගාව ජයටම හදලා තියෙනවා . යමු බලන්න . කවදා හරි දන්නා අයට කියලා දෙන්න සිහගිර කියන්නේ නිකන්ම නිකන් ගලක් නෙවෙයි කියලා . ඒ නිසා තමයි මම මේ දේවල් මලයන්ඩිට පෙන්වන්න අවසර ගත්තේ " 

" කාගෙන්ද ? " 

" චිත්තරාජ උත්තමයගෙන් " 

" යමුකෝ එහෙනම් බලන්න " 





රණබා මා කැඳවාගෙන ගියේ සීගිරි මාළිගාවේ ඇතුළත ඇති පහත මාලය වෙත ගමන් කරන පඩිපෙළක් අසලටය . එතැන් සිට අප ගමන් ගත්තේ පඩිපෙළක් බැසගෙනය යාමෙන් පසුවය . විශාල ශාලාවක් තුළට අප පිවිසියායින් පසුව රණබා තමන්ගේ විස්තර කිරීම ආරම්භ කළේය . 

" මේ තියෙන්නේ මේඝනාද කුමාරයා එක්ක රාවණ මහ රජතුමා තල්කොළ වල තමන් සොයාගන්නා දේවල් ලියන්න පාවිච්චි කරපු තැනක් . මේ වගේම තැනක් තියෙනවා අසෝක උයනේ . එදා පුලතිසි ගුරුතුමා කතා කරන වෙලාවේ කිව්වේ අදෘශ්‍යමාන ගුහාවක් ගැන . අන්න එතන තමයි මෙතනට අමතරව පොත් පත් ලියන්න රාවණ රජතුමා කාලය ගත කරේ " 

" ඉන්ද්‍රජිත් කුමාරයාත් පොත් ලියලා තියෙනවද ? " 

" ඔව් . අර තියෙන්නේ කළුගල් පෙට්ටියක් . ඒ ඉන්ද්‍රජිත් කුමාරයාගේ තල්කොළ පොත් . ඒවා කවදාවත් දිරන්නේ නැතිවෙන්න විශේෂ බෙහෙත් වර්ග ගල්වලා ඔය කළුගල් පෙට්ටියේ තැම්පත් කරේ මේඝනාද කුමාරයාම තමයි . අවශ්‍ය වෙලාවට අවශ්‍ය කෙනාට ඒවා ලබා දෙනවා කියලා මේඝනාද කුමාරයා රාවණ රජතුමාට පොරොන්දු වෙලාත් තියෙනවා . රාවණ රජතුමාගේ කාලේ උන්නු මහා දැනුමැති අය ආයෙත් ඉපදුනාට පස්සේ මේඝනාද කුමාරයාගේ ආත්මය ඇවිදින් අපේ චිත්තරාජ උත්තමයට දැනුම් දෙනවා මේ මේ පොත් අසවල් කෙනාට ලැබෙන්න සලස්වන්න කියලා . හෙළ දැනුම අන්න එහෙම තමයි මෙතැනින් බෙදාහරින්නේ . මෙතැන තියෙන රහස් කවුරුන් හෝ එළිකරනවානම් හරි පිටට දෙනවානම් හරි ඒ කෙනාව ආයේ ඉතුරුවෙනවද නැද්ද කියලත් තීරණය කරන්නේ මේඝනාද කුමාරයාම තමයි . මේවා ඒ උත්තමයෝ තමන්ගේ මහන්සියෙන් එකතු කරලා තිබ්බේ මිනිස්සුන්ට වින කටින්න නෙවෙයි . යහපත වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න " 

" මම ඒ පොත් තැම්පත් කරලා තියෙන තැනට යන්නද ටිකක් ? " 

" මලයන්ඩිට කැමැත්තක් කරන්න අවසර තියෙනවා " 

මගේ උස මේ වනවිට අඩි හයකට වඩා අඩුවෙන් ඇත්තේ අඟලක් හෝ දෙකක් පමණි . මෙම පොත් බහා තිබෙන කළුගල් මංජුසාව මම මෙන් තුන් ගුණයක් පමණ දිග ඇතිබවත් මට වඩා අඩියක් පමණ උස බවත් මම සිතෙන් මැනගත්තෙමි . මෙපමණ පොත් ප්‍රමාණයක් මෙවැනි ස්ථානයක වසර දහස් ගණනක් ප්‍රවේසම් සහිතව තබා ගැනීමම අපගේ ජාතියට කරනු ලබන මහත් සේවාවකි .





" ඔය තියෙන්නේ පොත් ලියන්න රජතුමායි කුමාරයායි ඉඳගත්ත ආසන දෙක "

රණබා අප අසල මදක් ඈතින් පිහිටා තිබෙන ශෛළමය ආසන දෙකක් පෙන්වා මට කීවේය . 

" අපි යමු . තව පෙන්වන්න දේවල් තියෙනවා "

රණබා මා කැඳවාගෙන තවත් පහළට ගියේය . සෑම තට්ටුවකටම ආලෝකය සමව ලැබෙන සේ පලිඟු කණ්නාඩි සවිකර තිබිණි . ඒවායින් ඉහළ සිට පතිතවන ආලෝකය එක් එක් අතට හරවා එම ශාලාවන් සියල්ල ආලෝකමත් කර තිබිණි . 

" මෙතැනින් එහාට තවත් මාළිගාව හදලා නැහැ . රජතුමා තව යටට මාළිගාව හදන එක නවත්තලා තියෙන්නේ තවත් පහළට හදනවානම් මේ තරම් පහළට ආලෝකයත් හුළඟත් ගන්න උවමනා වෙන නිසා . ඒත් ඕන නම් හදනවා කියලා තමයි ඉඳලා තියෙන්නේ " 

" අයියණ්ඩි , එතකොට අර උඩ මාළිගාවේ බිත්ති අයිනෙන් උඩට ගිහින් තියෙන ගල් කණු මොනවද ? . මම දැක්ක හැටියට ඒවා ඉහළම තට්ටුවේ ඉඳලා පහළටම එකම තැනකින් දකින්න තියෙනවා " 

" ඒ ගල්කණු නෙවෙයි " 

" එහෙනම් ? " 

" ඒ වාරි නළ " 

" එහෙනම් ඒ කතාව ඇත්ත නේද ? " 

" මොකක්ද ? " 

" සීගිරි ගලේ උඩත් වතුරමල් තිබුණාය කියන එක ? " 

" මෙතන ඉඳන් යොදුන් ගානක් ඈතින් තියෙනවා කන්දක් . ඒ කන්දේ තියෙනවා විශාල පොකුණක් . ඒ පොකුණ කවදාවත් හිදෙන්නේ නැහැ . ඒ පොකුණ එක්ක තමයි ඔය වාරි නළ සම්බන්ධ කරලා තියෙන්නේ . මමත් දවසක් ඔය පොකුණට ගියා . ඒ පොකුණේ ඉඳලා උමගකින් තමයි මෙහාට වතුර ගලාගෙන එන්නේ . එතනයි මෙතනයි වතුරේ බර වෙනස හරියනකල් වතුර මේ නළ දිගේ ඉහළට ගමන් කරනවා . එතකොට උඩට ඉබේම වතුර ලැබෙනවා . උඩ තියෙන වතුර මල් ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ අර මම කිව්ව කන්දට වැස්ස වැඩියෙන් වැටුණු කාලෙට . ඒ නැත්නම් පහල වතුරමල් විතරයි ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ . ඒ කොහොම වුණත් හැමදාම සිහගිරට ජලයෙන් නම් අඩුවක් තිබුණේ නැහැ " 

" එතකොට අර පහල තියෙන වතුර මල් වලට වතුර කොහෙන්ද එන්නේ ? " 

" උඩට යන වතුර , පාවිච්චි කරන වතුර , වැහි වතුර එහෙම එකතුවෙන්න ගල මුදුනේ වෙනමම පොකුණක් තියෙනවා . ඒකට වතුර පිරුණම තමයි පහල වතුරමල් වලට වතුර ගලාගෙන යන්නේ " 

" ඒ වතුර එන නළ කොහේද තියෙන්නේ ? " 

" ගල අයිනේ කාණුවක් වගේ එකක් තියෙනවා . ඒ පහළ තියෙනවා කුහරයක් . එතැනින් වතුර යන්නත් වෙනමම නළ ඇතුළෙන් වතුර යන්නත් තමයි හදලා තියෙන්නේ " 

" මේවා අවහිර වුණොත් ලේසි වෙන්නේ නැහැ නේද හදන්න ? " 

" අපහසුවක් නැහැ . අපේ උදවියට ඉන්න ප්‍රමාණයට වඩා කුඩා වෙන්න පුළුවන් . ඒ අයට පුළුවන් නළ දිගේ පහළට ගිහින් අවහිර තැන් හරිගස්සන්න " 

" එහෙමද ? " 





මම පුදුමයෙන් මෙන් ඇසීමි . මාළිගාවේ ඇති වස්තුවෙන් අඩුම තරමේ සීයෙන් පංගුවක් වත් ඉවතට ගෙන යන්නට පරදේසක්කාරයින්ට හැකි වූයේ නැත . මම එය වටහාගත්තේ රණබා සමග මාළිගාවේ තැනින් තැන ඇවිදීමෙන් අනතුරුවය . මාළිගාවේ මම වඩාත් සිත් ගත් දෙයක් වූයේ තැනින් තැන තබා තිබෙන හක් ගෙඩි සමූහයයි . කුඩා කල සිටම මගේ ඇස ගැටෙන මානයේ හක්ගෙඩියක් තබාගෙන සිටීමට මම ප්‍රිය කලෙමි . එහි ඇති ගැඹුරු හඬට මම ආදරය කලෙමි . කලබලකාරී අවස්ථාවක වුවද මාළිගාවේද හක්ගෙඩි දැකීමෙන් මම තරමක් කුල්මත් වීමි . 

" අයියණ්ඩි ? " 

" ඇයි මලයාන්ඩි ? " 

" ඇයි මේ තැනින් තැන හක්ගෙඩි තියලා තියෙන්නේ ? " 

" රජතුමා ඉන්න කාලේ හැමදාම මේවා පිඹලා තියෙනවා . උදේට හවසට රාජකාරි වෙලාව මතක් කරන්න සක පිඹලා තියෙනවා . ඒවගේම තමයි රජතුමා නීලකුම්බිලා දේවතාවියට පුද පූජා පවත්වනකොටත් මේවා පිඹලා තියෙනවා " 

" මමත් පොඩි කාලේ ඉඳලම දකින්න කැමති දෙයක් තමයි මේ හක්ගෙඩිය " 

" හා හා ඕවා අල්ලන්න එපා . ඕවාට අයිති උදවිය ඉන්නවා . ඒ අය කෝප වේවි " 

" කවුද අයිති අය ? " 

" ඕවා පිඹින අය තවමත් ඉන්නවා . ඒ අය කැමති නැහැ ඒවා අල්ලනවට " 

" කෝ එය ? " 

" ඒ අය ඕන වෙලාවට එනවා තමන්ගේ සක පිඹින්න . මේ දවස්වල කලබල නිසා චිත්තරාජ උත්තමයා කියලා තියෙන්නේ එන්න එපා කියලා . ඒත් ඒ අයට තමන්ගේ සක කවුරු හෝ අල්ලනවානම් දැනෙනවා " 

" හ්ම්ම් . ඒකත් එහෙමද ? " 

" අපි යමු . දැන් මලයන්ඩිගෙ සීයා රාජකාරි කරන්න සූදානම් වෙනවා ඇති මයේ හිතේ " 

සීයා අප පැමිණෙන විටද අවශ්‍ය කාරණාව ඉෂ්ට කිරීමට මන්ත්‍ර පුරමින් සිටියේය . ඔහු මා දකිත්ම එතනට එන්න යැයි අතින් සංඥා කළේය . මම වහා එහි පිටත් වීමි . සීයා මරු නැංවීම ජයටම කරමින් සිටියේය . විනයක් පිල්ලියක් යැවීම වැනි බරපතල කාරනාවකදී සීයා මරු නංවන්නේ කලාතුරකිනි . එහෙත් මේ වතාවේ මරණයම බලාගෙන මෙම දේවල් සිදුකරන බැවින් මරු නැංවීම අත්‍යාවශ්‍ය කරුණකි . 

.............................................ඕන් සුරුන්ඩු මරු දිෂ්ටි වර වර විෂ්ණු රාම ආනුභාවයෙන් මරුවාට අඬගසා මරු නැගී නැගී මරු රීරි යක්ෂයා වර වර ඉජ , ඕන් ක්‍රලාදී කොන්ඩු වර වර ඊශ්වර ආනුභාවයෙන් මරු බිල්ල දිෂ්ටියෙන් මරු නැගී නැගී වර වර මම කැප කර දෙන මරු බිල්ල තුන් විනාඩියෙන් මෙපිට මරුවාට භාරයි වන් අන්සෙන් ගොස් දකුණු අන්සේ නේත්‍රය කැප ගන්න මරු පොල්ලෙන් තරව තරව ගසා ඉස මොළ කටු ගලවා දෙකන්සකින් විදුරු දිව ගසා ඇට සංදී නහර කුලල් මරු හඬ ගස ගසා ඇද ඇද කා ඉරාපන් අකුණු හෙණක් මෙන් මරු නැගී නැගී බාරගන් ඔහුගේ සිටිනා තැනට නැගෙනහිරෙන් පැන භාරගන් වරුණ දිග භාගයෙන් ක්‍රේම මරු රීරි යක්ෂයා වත්ත වටේ තුන් වළල්ලක් මරු හඬ තුනක් ගසා බිල්ල කෙලගන් 

ඕන් කංකාල මරු දිෂ්ටි මා ලෝ දැල් බැන්ද ආනුභාවයෙන් මරුවාට මම භාර දෙන මරු බිල්ල තුන් විනාඩියෙන් මරුවාට භාරයි හිටුපිය නොසොල්වා මරු දිෂ්ටි හිරයි 

ඕන් නමෝ ශ්‍රී විෂ්ණු රාම වාලි මකුට මාල........................................





සීයා මරු නංවා පිල්ලි මන්ත්‍ර කියා ලේ ගොටු ජීවම් කර එකින් එක ගිනි ගොඩට වත්කරමින් තමන්ගේ අනසකට යටත් වූ පිල්ලි සමූහයා පිටත් කර හැරියේය . සිතුවාට වඩා වෙලාවක් ගත විය එම කාරණාව ඉටු කිරීමට . එබැවින් අධික තෙහෙට්ටුව නිසා මම නිදාවැටෙමින් සිටියෙමි . සීයා අවසන් ලෙ ගොටුව වත්කරන විට මහා හයියෙන් හෙන හඬ පුපුරා ගොස් වහින්නට පටන් ගත්තේය . මා අවදි වුයේ එම විදුලි සැර මගින් නිකුත් කල මහා හඬේ ඇති බියකරු බවින් තිගැස්සීය . 

" පුතාට නිදිමතයි වගේ ? " 

" ඔව් සීයේ මේ දවස් ටිකටම නින්දක් නැහැනේ . අපේ වැඩ ඉවරයි නේද සීයේ ? " 

" ඔව් සේරම අහවරයි . ආයෙත් මේවගේ තැනකට එන්න වෙන්නේ නැති නිසා පුතා මේ තැන ටිකක් ඇවිදලා බලපු එක හොඳයි " 

" මම පහල මාළිගාව බැලුවා . සීයත් ගිහින් බලන්න . ලස්සනයි එතන තියෙන දේවල් " 

" මට ඒ හැටි ආසාවක් නැහැ දරුවෝ " 

කියමින් සීයා මද සිනහවක් පෑවේය . සියල්ල සංසුන් බව මම සීයාගේ සිනහවෙන් තේරුම් ගත්තෙමි . 

" අපි එහෙනම් දැන් යන්න ලක ලැස්ති වෙමු " 

සීයාත් මමත් සියල්ල අවසන් කර සීගිරි මාළිගාවෙන් පිටත් වීමට අවශ්‍ය බව රණබාට දන්වා සිටියෙමු . ඔවුන් අපට නැවතත් සංග්‍රහයක් සූදානම් කර තිබිණි . එයින් පසුව චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපති අප දෙදෙනාට ස්තූති කළේය . ඔහු අත යමක් තිබිණි . ඒ අලංකාර මංජුසාවකි . 

" ඔබ දෙදෙනාගෙ උදවු උපකාර නැතිවන්නට මෙම මාලිගාවෙන් අප සදහටම වෙන් වෙන්නටත් ඉඩ තිබුණා . ඔබගෙන් මම යමක් ඉල්ලන්නට කැමතියි . අපිව බන්ධනය කරන්න පුළුවන් මන්තර තියෙන තැන් හොයලා අපට දන්වන්න ; හැකියාවක් තියෙනවානම් . මේ මංජුසාව ඇතුලේ තියෙනවා තල් කොළයක ලියලා එක ශ්ලෝකයක් . මේ ශ්ලෝකය මමම හදාපු එකක් . අඳුනට මේ ශ්ලෝකය තුන් වතාවක් කියන්න . මම අඳුන තුළින් ඔබව දකින්නම් . මන්තර තිබෙන තැන් පිළිබඳව මාව දැනුවත් කරන්න . අපි ඒවා විනාශ කරන්න ක්‍රියා කරනවා ; මතුවටත් මේවාගේ අවදානම් සහිත දේවල් වෙන්න මත්තෙන් . ඒ පරපුරවල් පවා නැති කරලා දන්නවා . ඒකෙන් කවදාහරි මේ හෙළබිම සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා වේවි " 

" එහෙමයි එහෙමයි "

සීයා එම ඉල්ලීම පිළිගත්තේය . 





" මේ මංජුසාවේ තියෙන දේවල් ඔබ  දෙපළට භාරයි . කෘතගුණ දැක්වීමක් වශයනේ රාවණ රජතුමාගේ ප්‍රධාන සෙනෙවි තුමා භාවිතා කරන ලද ජය ශංඛය මම ඔබ දෙපළට තෑගී කරනවා මේ වෙලාවේ . ඒත් එක්කම රාවණ රජතුමාගේ පිළිරුවක්ද සහිත වෙනවා . හැම අමාවක දවසකම අමාවක ගෙවුණු වෙලාවේ මේ පිළිරුවට පූජා පවත්වන්න . ඔබ දෙපළත් ඔබ දෙපළගේ ලේ උරුමක්කාරයිනුත් රාවණ පරපුර සමග සදාකල් සබැඳියාවෙන් පවතීවි . ඒ උත්තමයින්ගේ නොමද ආරක්ෂාව උදවු උපකාර ඔබලාට ලැබේවි . 

දීර්ගායු වේවා !
දීර්ගායු වේවා !
දීර්ගායු වේවා ! " 

චිත්තරාජ තමා අතැතිව තිබුණු ලෝහමය මංජුසාව සීයා අත තැබීය . 

" මම තව අවුරුදු කීපයයි ජීවත් වෙන්නේ . පස්සෙන් පහු මේ දරුවා තමයි මේ දේවල් කරන්නේ .ඒ නිසා මට නැති වුණාය කියලා කාරී නැහැ . මේ දරුවා ඔය ඇත්තන්ට භාරයි . මම හැමදේම මේ දරුවාට උගන්වලා තියෙන්නේ . තව පාඩම් කීපයයි තියෙන්නේ . ඒවා ඉගැන්නුවට පස්සේ මම නිදහස් . ඉන් පස්සේ මේ දරුවා ආරක්ෂා කරන්න ඔය ඇත්තෝ ඉදිරිපත් වෙන්න ඕනා . මට උවමනා එච්චරයි . ඔය ඇත්තන්ටත් සියළුම දෙවිවරුන්ගේ ආශිර්වාදය ලැබෙන්න ඕන " 

සීයා එය කියා අවසන්වත්ම මාළිගාවේ ස්වර්ණමය ආසනයක් මත විශාල ආලෝකයක් නිකුත් වෙන්නට පටන් ගත්තේය . එය සුදු පැහැති විශාල ආලෝකයකි . එම ආලෝකය තුළින් මතුවුයේ වෙන කවුරුන් හෝ නොව . හෙළයේ මහා මොළකරු වූ පුලස්ති මහා සෘෂි තුමාය . 

ආයුබෝවේවා ගුරුතුමණි 
ආයුබෝවේවා ගුරුතුමණි 
ආයුබෝවේවා ගුරුතුමණි 


යක් රැහේ සියල්ලෝම එක හඬින් ජය ඝෝෂා පැවැත්වීය . 

" දරුවනි . ඔබ සියල්ලන්ටම යහපතක්ම වේවා ! "

සුදුපැහැති ආලෝකය එකවරම අතුරුදන් විය . අප අවසානයේ ප්‍රාර්ථනා කරේ එයයි . ඒ ආකාරයටම පුලස්ති මහා සෘෂි තුමා අපට ආශිර්වාද කළේය . 

" එහෙනම් රණබා දරුවෝ අපිට යන්න කාලේ හරි නේද ? " 

" රණබා මේ ඇත්තන්ව ගමට පිටත් කර නැවත මෙහි පැමිණෙන්න . ගුහා දොරටුව වසා දැමීම ඉක්මණින්ම සිදු කළයුතුයි . ඒ සඳහා ඔබගේ පැමිණීම අනිවාර්යයි " 

"එහෙමයි උත්තමයෝ එහෙමයි " 

" අපි යමු මලයන්ඩි " 

" කරත්තය සූදානම් කරලා තියෙන්නේ " 

" දෙයියන්ටම ඔප්පු වෙච්චාවේ . මට හරකට කන්න දුන්නද නැද්ද අහන්නවත් මතක් වුණේ නැහැ නෙව " 

" ඒවා අපි සියල්ලම වෙලාවට ඉෂ්ට කරලා ඇති " 

රණබා සිනහව පාමින් සීයාට කීවේය . 

ජය ශ්‍රී 
ජය ශ්‍රී 
ජය ශ්‍රී 

සීගිරි ගුහා දොරටුව හරහා මාළිගාවෙන් ඉවතට එන මොහොතේ අවසන් වරට අපට ඇසුනේ සීගිරි මාළිගාව තුල අදටත් ජීවත් වන යක්ෂ සේනාව අප දෙදෙනාට කරන ලද එම ආශිර්වාදයයි . 


ජීවිතයේ මම ලත් වටිනාම අමතක නොවනම මතක සටහන එයයි . කිසිදිනෙක ඉන් පසු මා හට එම ස්වර්ණමය මන්දීරයට පිවිසීමට අවස්ථාවක් ලැබුණේ නැත . එහෙත් තවමත් මාගේ මතකයේ එය නොමැකෙන සේ තැම්පත්ව තිබෙනා මතකයකි . රණබා අපව වලව්වට කැඳවාගෙන ආවේ කෙසේදැයි අප දන්නේ නැත . ඒ අත බලා මේ අත බලනවිට වලව්වේ කඩුල්ල අපට පෙනිණි . මෙය ඇස් බැන්දුමක් දෝ මම සැක කලෙමි . එහෙත් එහි සත්‍යතාවය ඔප්පු කිරීමට චිත්තරාජ දුන් මංජුසාව හූමිටි තැබුවේය . 

" එහෙනම් මාමණ්ඩි . මම ගොහින් එන්නම් " 

" ඔය දරුවට සමන් දෙයිහාමුදුරුවන්ගේ පිහිටයි " 

රණබා අපෙන් සමුගත්තේ නැවතත් ඔහු අප හමුවීමට පැමිණේවිද ? යන ප්‍රශ්නාර්ථය ඉතිරි කරමින්ය . කෙසේ වෙතත් කාමරයේ පෙට්ටගම උඩ තබා තිබෙන රාවණ යුගයේ ජය ශංකය මෙම මතකයන් නැවත නැවතත් ආවර්ජනය කිරීමට විටින් විට මා හට අවස්ථාව සලසා දුන්නේය . 





කොටස් හයක් පුරාවට දිව ආ පුලතිසි කතා මාලාව මෙසේ සමාප්ත කරමි !

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !


Saturday, January 21, 2017

පුලතිසි ( 5 )










මෙහි එන නම් ගම් සියල්ල මනඃකල්පිතය

19වන සියවසේ මුල් භාගයේ වැල්ලබඩ පත්තුවේ එක්තරා ග්‍රාමයක සිදුවූ සත්‍ය සිදුවීමක් ආශ්‍රයෙනි


පසුගිය කොටසින්


" හොඳමයි සෘෂි තුමණි . ඔබවහන්සේ එක්ක කතාකරන්න ලැබීම වාසනාවක් . ආයෙත් අපිත් එක්ක කතා කරන්න වඩින්න ආරාධනා කරන්න අවසරද ? "

" අවශ්‍ය වෙන්නේ නැහැ දරුවා "

සැනෙකින් ප්‍රභාශ්වර ආලෝකය අතුරුදන්වී අංජනම වැසී ගියේය . අංජනමට හනුමා ගෙන්වා ගැනීමට සීයාත් මමත් නොකඩවා මන්තර මතිරුවද හනුමා ආවේ නැත . අන්ජානී දේවතාවියට ආරාධනා කලද අංජනම අක්‍රීය වී තිබිණි .

" චිත්තරාජ උත්තමයෝ "

" රණබා "

" අපි දැන් තියාම වැඩ රාජකාරි ආරම්භ කරමු නේද චිත්තරාජ උත්තමයෝ . මේ දේවල් අර පරයි එන්න කලින් ගුරුතුමා කිව්ව ආකාරයට මෙතනින් පිටමං කරමු "

" මම කාලවේල එක්ක කථිකාකරගෙන එන්නම් . අසිපත ගන්න සූදානම් වෙන්න රණබා . දන්නවනේ අසිපත තියෙන තැන වෙනස් කරනකොට වෙන දේවල් . මේ දෙන්නට අවශ්‍ය දේවල් සපයන්න වෙන කෙනෙක් පත්කරන්න . මම අශෝක වනයේ ගුහාව පරීක්ෂා කරන්න පිටත්වෙලා අනිත් සේනාධිපතිවරු කැඳවාගෙන එන්නම් "


අද එතැන් සිට 





චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපති සීගිරි පර්වත මාලිගාවෙන් පිටත්වී ගියේය . ඔහු ගියේ තනිවමය . රණබා අප දෙදෙනාගේ අවශ්‍යතාවයන් සම්පූර්ණකරන ලෙස ගිවිස ඔවුන්ගේ යක් රැහේ කෙනෙකු අප අසල රඳවා සඳ එළියේ අසිපත සම්බන්ධ රාජකාරි සඳහා සූදානම් වීය . ඔහු අප සමග කතා කරමින්ම එම රාජකාරිවල නිරතවීමෙන් ඔහු දත් අප නොදත් කරුණු කාරනා රාශියක් අනාවරණය කරගත හැකි විය .

" අසිපත මෙතන තැම්පත් කරේ ලේසි පාසුවෙන් ඉවත් කරන්න පුළුවන් වෙන්නේ නෙවෙයි . ඒ නිසා ඉවත් කරන එක ලේසි පාසු වෙන එකක් නැහැ අදත් . පොලව කම්පා වෙන්න තරම් දේවල් වෙයි "

" ඇයි දරුවෝ ඉතින් එච්චර ස්ථාවර විදියටම මේ කඩුව තැම්පත් කරේ "

" අසිපතට අතුරුආන්තරාවක් වෙයි කියල ආපි හිතුවේ නැහැ නෙව . ඒ නිසා රාවණා උත්තමයා අවදිවෙනකල් අපි මෙතනම අසිපත තැම්පත් කරලා තියන්න තමයි හිතාන හිටියේ "

" පුලතිසි සෘෂි තුමා කිව්ව තැන පරෙස්සම් ඇති කියලා මටත් හිතෙනවා . ඔය මහමෙර ගැන මන්තර වල එහෙමත් සඳහන් වෙලා තියෙනවා . ඒ විස්තරත් එක්ක බැලුවම එතන ආරක්ෂා සහිත ඇති කියලා හිතන්න පුළුවන් "

" එතන ආරක්ෂාව ස්ථීරයි . ඒ නිසා තමයි එතන තැම්පත් කරන්න කියලා ගුරු තුමා කිව්වේ .රාවණ රජතුමා කැමති නැහැ කියලා තමයි මම අහලා තියෙන්නේ අසිපත මෙහෙන් පිටත් කරනවට . ඒ නිසා තමයි ගුරුතුමා කියන්න ඇත්තේ ඇහුවොත් රජතුමාට එතුමා මුණගැහෙන්න කියන්න කියලා "

රණබා තමන් මෙතෙක් වෙලා පිට හරහා විහිද යනසේ විදාහැර තිබුණු තම කෙස් වැටිය දෑතින් අල්ලා මනාසේ පිහිටන ලෙස ගැටගසා ගත්තේය . ඒත් එක්කම ඔහු සුදු පැහැති වස්ත්‍රයකින් සැරසී පැමිණියේය . සඳ එළියේ අසිපත මාළිගාවෙන් ඉවත් කිරීමට සියල්ල සූදානම්ය . දැන් සියල්ලෝම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින්නේ චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියාගේ පැමිණීමයි . ඔහු සීගිරි මාලිගාවෙන් නික්ම ගියේ තවත් යක්ෂ සේනාධිපතිවරුන් කීප දෙනෙකු කැඳවාගෙන ඒමටය .





" ජයශ්‍රී සේනාධිපති තුමණි "
" ජයශ්‍රී සේනාධිපති තුමණි "
" ජයශ්‍රී සේනාධිපති තුමණි "

තුන්වරක් සීගිරි පර්වත මාළිගාව තුල සිටි සියලුම යක් රැහේ උදවිය හඬ නගන්නට විය . ඒත් සමගම අප සිටි තැනට පියගැට පෙළ පසුකර පැමිණියේ චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියාත් තවත් යක්ෂ සේනාධිපති වරුන් තුන් දෙනෙකුත්ය . මින් එක් අයෙකු නම් කාලවේල යක්ෂ සේනාධිපති බව සහතිකය . අනෙක් දෙදෙනා කවුරුන්ද ? . 

" කාලවේල , මේ සිටින්නේ මා ඔබත් සමග පැවසූ ඇදුරු දෙදෙනායි " 

කාලවේල යක්ෂ සේනාධිපති සීයාටත් මටත් ආචාර කිරීමෙන් පසුවය අප හඳුනා ගත්තේ ඒ කාලවේල යක්ෂ සේනාධිපති බව . ඔහු චිත්තරාජ තරම් ප්‍රසන්න පෙනුමක් සහිත වූවෙකු නොවේ . හැඩිදැඩිය , නමටම ගැළපෙන අයුරින් කාල වර්ණයෙන් පරිපූර්ණය නමුත් ශාන්ත කටහඬක් සහිතය . 

" ඔබ දෙදෙනාගේ එක්වීම අපට සතුටක් " 

සීයාත් මමත් ආචාර කළෙමු . අනෙක් යක්ෂ සේනාධිපතිවරු දෙදෙනාද අපට ආචාර කළහ . අපි ඔවුන්ටද ආචාර කළෙමු .

" රණබා ඔබ සූදානම්ද ? " 

" එහෙමයි චිත්තරාජ උත්තමයෝ " 

" එහෙනම් අසිපත අතට ගන්න " 

රණබා සංසුන් ගමණින් පියගැටපෙළ තරණය කිරීම ආරම්භ කළේය . යක්ෂ සේනාධිපතිවරුන් සිවුදෙනාද ඒ පසුපස ගමන් කිරීම ආරම්භ කරන අතරේ චිත්තරාජ සීයාටත් මටත් ඒ සමග පැමිණෙන ලෙස නිහඬ බැල්මකින් ආරාධනා කළේය . 

" සීයේ මොකක්ද ඒ කියන්නේ ? " 

" අපිටත් ඒ එක්ක එන්න කියලා කියනවා . අපි දෙන්නත් ඒ උදවියත් එක්ක යමු " 

සීයාගේත් මගෙත් කෙටි සංවාදය ඇසුනාදෝ චිත්තරාජ නැවතත් අප දෙස තම ශාන්ත බැල්ම හෙලුවේය . පියගැට පෙළවල් කීපයක් තරණය කිරීමෙන් අනතුරුව රණබා ත් , යක්ෂ සේනාධිපතිවරුන් හතරදෙනාත් සීයාත් මමත් ඒ මහානර්ඝ වස්තුව , සඳ එළියේ අසිපත තැම්පත් කර ඇති ශාලාවට පැමිණියෙමු . සඳ එළියේ අසිපත කවාකාරව නිමවන ලද ආසනයක තැම්පත් කර තිබිණි . රණබා අපට සංඥා කලේ පසෙකට වී බලා සිටින්න කියාය . අනතුරුව හෙතෙම අසිපත තබා තිබුණු කවාකාර ආසනය අසලට ගොස් දීර්ඝ හුස්මක් ඉහළට ඇද ක්‍ෂණිකවම එය පිටකර සඳ එළියේ අසිපතට දොහොත් මුදුන් දී නමස්කාර කරමින් මොනවාදෝ මුමුණන්නට විය . 






මේ අතරේ යක්ෂ සේනාධිපතිවරු සිවුදෙනා ආසනය වටා සතර දිශාවන්ට පසුපස ලා සිටගත්තේ සඳ එළියේ අසිපතට වන්දනා කරගෙනමය . තමන්ගේ වත්පිළිවෙත් අවසන් කල රණබා වෙව්ලන සුරත අසිපතේ මිට අසලට කිට්ටු කළේය . අත ලංවත්ම අසිපතෙන් රශ්මි ධාරාවන් නිකුත් වන්නට පටන් ගත් නිසා රණබා මදක් වේලා නිසොල්මනේ හිඳ අසිපතේ මිට අල්ලාගත්තේය . තවමත් අසිපත තිබෙන්නේ කවාකාර ආසනය මතය . අසිපතෙන් නොනවත්වාම රශ්මි ධාරාවන් නිකුත් වෙමින් තිබිණි . එකවරම රණබා අසිපත කවාකාර ආසනයෙන් ඉහළට එසවීය . 

අහසේ අකුණු පුපුරා ගියේය . අසිපත තබා ඇති ශාලාවට ආලෝකය ගැනීමට ඇති කවුළුව හරහා අකුණු එලිය සීගිරි ගල තුළටද පැමිණියේය . පොලව දෙදරුම් හඬක් ඇසෙන බැවින් මමද සීයාද බියට පත් වීමු . එහෙත් අපට අතුරු ආන්තරාවක් වන්නේ නැත යන ස්ථීරසාරබව නිසා සිටි තැනම සිටීමට අපි වගබලාගතිමු . විනාඩි පහක පමණ වේලාවක් පොළව දෙදරමින් තිබිණි . අවසානයේ රණබා අසිපත ආසනයේ සීමාවෙන් ඉවතට ගත්තේය . ඒත් සමගම අසිපතෙන් රශ්මිධාරාවන් නිකුත්වීමද අවසන් විය . පොළව දෙදරීමද නතර විය . සියල්ල සංසුන් වීමත් සමග සීයාටත් මටත් සැනසුම් සුසුම් හෙළීමට ඉඩ අවකාශය ලැබිණි . 

යක්ෂ සේනාධිපතිවරු හතරදෙනා රණබා වටකරගත් අතර අසිපත අතැතිව රණබා ඔවුන් සමගම පිටත්වී ගියේය . ඔවුන් මහමෙර පාමුල අසිපත රඳවා නැවතත් පැමිණීමට සැලකියයුතු කාලයක් ගත් අතර එම කාලය තුල සීයාත් මමත් සැලසුම් කරන ලද්දේ පුලතිසි සෘෂි තුමා අඳුන හරහා අපර පවරන ලද රාජකාරි කෙසේ කරන්නේද කියලා සැලසුම් කිරීමටය . අපට අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය පිලිබඳ දැනුවත් කරන්නට අප අසල සිටියේ රණබා විසින් අපගේ වැඩ කටයුතු වලට සහය වීමට පත් කරන ලද යක් රැහේ සාමාජිකයාය . හෙතෙම් අපට අවශ්‍ය දෑ සියල්ලම පාහේ සම්පාදනය කර දුන් අතර ඒවා සීගිරි පර්වතයේ ඉහළම තැම්පත් කර තැබීමට අපි ඔහු දැනුවත් කළෙමු . 

සැලකියයුතු වෙලාවකට පසුව චිත්තරාජ කාලවේල සහිත යක්ෂ සේනාධිපතිවරුන් හතරදෙනා සමග රණබා නැවතත් සීගිරියට පැමිණියහ . 

" ඒ කාරණාව අහවරයි . දැන් චිත්තරාජ උත්තමයා අනිත් දේවල් බලාගනීවි " 





ඒ අයුරින්ම මේඝනාද කුමරුගේ ශරීරයත් , බිසවුන් වහන්සේලාගේ ශරීරත් , නීල කුම්බිලා දේවතාවියගේ පෞරාණික පිළිරුවත් ආදී වශයෙන් ආරක්ෂා කලයුතු සියල්ල රාවණා කෝවිලට පිටත්කර හැරියහ . ඒ සියල්ලම වතාවන් කීපයකදී රැගෙන ගියේ යක්ෂ සේනාධිපතිවරුන් හතරදෙනා විසින්ම පමණි . 

මෙම කරුණු කාරනා සියල්ල සම්පූර්ණ කිරීමට වරු තුනක් පමණ ගතවිය . ඒ කාලය තුලම සීයාත් මමත් සිදුවන්නේ කුමක්ද කියා බලමින් සීගිරි පර්වතය තුලටම වී සිටියෙමු . කලයුතු සියල්ල අවසාන විය . 

" ඔබ මැණික් හාමි වෙනුවෙන් කුමක් කිරීමටද බලාපොරොත්තු වන්නේ ? "

චිත්තරාජ සීයාගෙන් විමසුවේය ? .

" මරණවා ! " 

සීයාගේ පිළිතුර සෘජු පිළිතුරක් විය . 

" හොඳයි . අනිත් උදවිය ? " 

" පරදේසක්කාරයින්ට සාප කරන්න කියලා තමයි සෘෂි තුමා දැනුම් දුන්නේ . ගෙනියන දේවල් පුරවාගන්න නැව මුහුදේ ගිල්ලන්න කිව්වා . ඒකටත් කරන්න දේවල් මට තියෙනවා . ඒ ඇරෙන්න ඉන්න අයට කරන්න දෙයක් තියෙනවා මට . මම ඕනෑ කරන දේවල් ඔක්කොම ගෙන්නාගත්තා නිස්කාරනේ වෙලාව ගත කරන එකේ " 

" බොහොම අගෙයි බොහොම අගෙයි . අපේ ඔත්තුකරුවන් මට දැනුම් දුන්නා දැන් ඒ අය පිටත් වෙලාය කියලා . එහෙනම් මෙතන ඉඳලා අපිට හැකි වැන්නේ ඔබට උදවු උපකාර කරන්නට පමණයි . අවශ්‍ය හැම දෙයක්ම අපිට සපයන්නට හැකියි " 

" අපිට මෙතන ඉඳලා මේවා කරන්න බැහැ . එන අය අවසානයේ එන්නේ ගල මුදුනට . අපිට ගල මුදුනට වෙලා ඉන්න තියෙනවානම් තමයි හොඳ මේ දේවල් කරන්න "

" හොඳයි " 

සීයාත් මමත් රණබා ඇතුළු යක් රැහේ සියල්ලන්ම සීගිරි පර්වතයේ ඉහළට ගියෙමු . සීගිරි පර්වතය තුල ඇති මාළිගාව දැන් හිස් වී තිබේ . ගල මුදුනටවී සැඟවී අප බලාසිටියේ මැණික්හාමි ඇතුළුව එන පිරිස එනතුරුය . වැඩිවෙලාවක් යන්නට මත්තෙන් ඔවුන් එහි පැමිණෙනු අපි දුටුවෙමු . 

" සීයේ අන්න කවුද එනවා පේනවා " 

" ඔය එන්නේ මැණික්හාමි තමයි . ඔහොම එන්න අරින්න " 





මැණික්හාමි සීගිරි ගල අසලට පැමිණ මන්තර මතුරන්නට පටන්ගත් බවක් අපට දක්නට ලැබිණි . එහෙත් සීයා කිසිවක් නොකර බලා සිටියේය . එහෙත් මොහොතක් ගතවන්නට මත්තෙන් යක් රැහේ පිරිස තම දෙකන් දැතින් තදින් වසාගෙන පීඩිතව දනගසාගෙන ඇඹරෙන්නට පටන් ගත්හ . මන්ත්‍රය එතරම් ප්‍රභලය . 

එබැවින් සීයා මන්තර මතුරා පිඹිත්ම යක් පිරිවර නැවතත් සාමාන්‍ය තත්වයට පැමිණියහ . මැණික්හාමි ඒ අතරේ සීගිරි ගල තුලට පිවිසෙනු අපි දුටුවෙමු . ඔවුන් පැමිණ තිබෙන්නේ කරත්ත රැගෙනය . එම කරත්ත බඩු පටවාගෙන යාමට හැකිවන ආකාරයේ ඒවාය . සමහරවිට මැණික්හාමි සියල්ලම ගැන පවසා එක වතාවෙන්ම සීගිරි ගලතුල තිබෙන සියල්ල පාවා දෙන්නට අදිටනින් මෙහි පැමිණෙන්නට ඇත . සියල්ලෝම ගුහා දොරටුව විවෘත කරගෙන පර්වත මාළිගාව තුලට පිවිසිණි . 


" දැන් ඔක්කොම කොල්ලකන්න පුළුවන් ඒවා කොල්ලකනවා ඇති . උන් ඒවා කරත්දාවේ . මම මැණික්හාමිට අංගම යවනවා දැන් " 

සීයා ගලමුදුනේම හිඳ යක්ෂයින්ට ආරාධනා කරන මන්ත්‍ර මතුරන්නට පටන් ගත්තේය . මේක බලගතුම යක්ෂ අංගමකි . මන්ත්‍ර කිසිවකට වළකාලන්නට නොහැකි අංගමකි . එය දන්නේ මමත් සීයාත් පමණි . සීයා මෙම මන්ත්‍රය මතුරා වතුර කලය බිමට වත් කළේය . 

" මේ වතුර කලේ වතුර බිමට වැටිලා දියවෙලා ගියාවගේම මැණික් හාමිවත් බිමට වැටේවි " 

" අන්න අර පරදේසක්කාරයෝ මොනවද ගෝනිවල පටවාගෙන එළියට අරගෙන යනවා " 

" සංසුන් වෙන්න රණබා . ගෙනියන්නේ කුඩා පිළිමත් වෙනත් සාමාන්‍ය ස්වර්ණමය ආම්පන්න පමණයි . මේවා හෙළදීපයේ සීමාවෙන් පිටවෙන්නේ නැහැ කියලා මට විශ්වාසයි " 





ඔවුහූ පැය ගණනාවක කාලයක් තිස්සේ මෙම බඩුබාහිරාදිය ගුහා දොරටුවෙන් ඉවතට රැගෙනගොස් තම කරත්තවල පටවාගත්හ . මැණික්හාමි පේන්නේ නැත . ඔහුට විය යුත්ත වී ඇතැයි අවි විශ්වාස කළෙමු . අවසානයේ පරදේසක්කාරයින් විශාල කළුපැහැති හතරැස් පෙට්ටියක් වැනි යමක් අමාරුවෙන් මෙන් ඔසවාගෙන එළියට ආහ . එය මිනිසෙකුට ඇතුළුවී සිටීමට තරම් හැකි පෙට්ටියක් වැන්නකි . නමුත් එය කැටයම් කර ඇතිබවක් පෙනිණි . ගල මුදුනේ සිට සැඟවී බලාසිටින හෙයින් ගලපාමුල ඇති එම වස්තූන්ගේ පැහැදිලි විස්තරයක් දැකබලා ලබාගැනීමට හැකියාවක් අපට නොලැබිණි . 

" ඔය තියෙන්නේ රාවණා රජතුමා සීගිරි ගලේ පිටත බිත්තියේ සවිකරලා තිබුණු රත්තරන් සෝපානය . මේ පරයින් මේකත් උස්සාගෙන යන්නයි හදන්නේ " 

රණබා කේන්තියෙන් මරහඬ දී කෑගැසුවේය . චිත්තරාජ වහා ඉදිරියට පැන රණබා නිහඩ කළේය . එහෙත් මේ හඬ පහළට ඇසිනි . එනිසා පහල සිටි පරදේසක්කාරයින් හා ඔවුන් හා සහයට පැමිණි ගැමියන් ගල මුදුන දෙස හැරී බැලූහ . සීයාත් මමත් අසල වූ ගල් බැම්මකට වහා මුවා වීමි . 

" හරි . තව ටිකකින් එකා එකා එයි උඩට " 

සීයා අංගම් පිඹීමට සූදානම් විය . සීගිරි ගලේ ඉහල දොරටුව අසල සීයා රැදී සිටියේ එන එන අයට අංගම් පිඹීමටය . 

පැයක් පමණ ගතවන තෙක් කිසිවෙක් පැමිණියේ නැත . අංගමට මුහුණ දුන් පළමුවැන්නා පරදේසක්කාරයෙකි . මේ අයුරින් ඉහළට ආ සියල්ලෝම පාහේ අංගමට හසුවිය . පසු දිනයකදී සීයා මා හා පැවසුවේ හතලිස් දෙවතාවක් එකම අංගම පිම්බ බවය . අවසානයේ ඉහළට ආ ගැමියා අල්ලාගන්නා ලෙස සීයා නියම කළේය . එම නියමය අනුව රණබා වහා ඉදිරියට පැන ගැමියා අල්ලාගත්තේය . 

" ඉන්න මම කියන්නම් කියන්න ඕන ඒවා . හා කියපන් බලන්න දැන් තොපි මොකටද ආවේ කියලා ? " 

" මට යන්න දීපල්ලා . බෙල් උත්තමයා ආවොත් තොපිට වෙඩි තියාවි " 

" කට වහපන් පරයා . අපේ දේවල් පිටට දෙන්න තොපි හිතුවා මදි . කියපන් කවුද කිව්වේ ගල ඇතුලේ මේවා තියෙනවා කියලා " 





සීයා කේන්තියෙන් කෑගැසීය . ඒත් එක්කම රණබා එම ගැමියාගේ බෙල්ල වටා අත දමා අත තද කළේය . බෙල්ලේ හිරවන්න හිරවන්නම ගැමියා සිද්ධිය කීවේය . 

" මැණික්හාමි ගුරුන්නාන්සේ තමයි අඳුනෙන් බලලා මේ දේවල් බෙල් උත්තමයා එක්ක කියලා තියෙන්නේ . ගල ඇතුලේ රත්තරන් පුරවලා තියෙනවා ඒවා ගන්න පුළුවන් කියලා . ඊට පස්සේ දවස් දෙකතුනක්ම අපි ආවා . ඒත් ඇතුළට ආවේ නැහැ . මැණික් හාමි ගුරුනාන්සේට බෙල් උත්තමයා පඬුරු දුන්නට පස්සේ තමයි අද අපි කරත්ත අරගෙන ආවේ තියෙන නිධානය අරගෙන යන්න " 

" නිධානය අරගෙන යන්න ? . අරගෙන පල තොගේ නිධානය එහෙනම් පරලෝකෙටම " 

රණබාගේ ඉනේ සැඟවී සිටින කිනිස්සේ අඟල් කීපයක් ගැමියාගේ පපුව තුල සැඟවී ගියේය . පසුව එම ගැමියාගේ මියගිය ශරීරය ගලෙන් පහළට විසිකර දැම්මෙත් රණබා විසිනි . 

" අපි යමු පහළට . බඩු පටවාගත්ත උදවිය යන්න වගේ හදන්නේ " 

සීයා මාළිගාවට ඇතුළුවෙන්නට පෙරමග ගමන් කළේය . 

" අපිට දැන් ඕනෑනම් ඒ උදවිය නවත්තන්නට පුළුවනි . එහෙත් ගුරුතුමා පැවසු අන්දමට මේ සියල්ලම මේසේ සිද්ද වෙන්නට දී අපට බලා හිඳින්නට වනවා නිසැකයි " 

" අපි මාළිගාව පරීක්ෂා කරලා ගුහා දොරටුව වසා දමමු . තවම දැක්කේ නැහැ මම මැණික් හාමි කොහේද ඉන්නේ කියලා . උන්දා එලියට ආවේ නැහැ කියන්නේ අංගම වැදිලා වැටිලා ඇති ඔය කොහේ හරි " 

මාළිගාව තුල තවත් කිසිවෙක් ඉතිරිවී සිටියේ නැත අංගම් පිම්බ වැටුණු සියල්ලෝම ගල මුදුනේය . ඔවුන්ගේ මෘත ශරීරවලට කරන්නේ කුමක්ද කියා සීයාත් මමත් චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියාගෙන් විමසූ අතර එයට පිළිතුරක් නොලැබිණි . 

" මට දුක සෝපානයත් අරගෙන ගිය එක " 





" දුක්වෙන්න කාරී නැහැ . ඕවා රටෙන් පිටමං කරන්න වෙන්නේ නැහැ . දවස් හතෙන් ඕවා මුහුදේ ගිලෙනවා . මම කරන්න ඕන දේවල් කරලා ඉවරකරලාම තමයි මෙහෙන් යන්නේ " 

සීයා රණබා අස්වසාලමින් කීවේය . 

සීගිරි ගල තුල පැය ගණනාවක් දින ගණනාවක් පවතී මෙම සංග්‍රාමය එයින් අවසාන විය . කරත්ත සියල්ල ලහි ලහියේ පිටව ගියේ නැවතත් එන සලකුණු තබාගෙනය . 

" මැණික්හාමි නැහැ කියන්නේ ආයෙත් ගල ඇතුළට කාටවත් එන්න වෙන්නේ නැහැ . ඒ නිසා බයවෙන්න කාරී නැහැ . ගුහා දොරටුව වහන්න . ඉහළ තියෙන දොරටුවත් වහන්න . මේ ගල වටේටම බඹර දෙබර මැසි පිලවුන් අරක් ගනීවි . ඒ අය මේ ගල ආරක්ෂා කරාවි . පිටින් ඇවිත් කරන දේවල් කරත්දාවේ . ඇතුල්වෙන්න ඉඩ දෙන්න එපා . එහෙම වෙන්නත් පුළුවන් වෙන එකක් නැහැ . ගලේ ඉහළ දොරටුවත් වසා දමන්න . අදෘශ්‍යමාන දොරටුවක් මින් පස්සේ පාවිච්චි කරන්න ගල ඇතුළට ඇතුල් වෙන්නයි පිට වෙන්නයි " 

සීයා තම උපදෙස් රණබා වෙත කීවේ චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතිට ඒවා කෙලින්ම කීමට නොහැකි නිසාවෙනි . නමුත් චිත්තරාජ නිහඩතාවයෙන් ඒවා සියල්ල අනුමත කළා යැයි පැවසුවේය . මාළිගාවේ ශාලාවන් පරීක්ෂා කරන අතරතුරේ එක් ශාලාවක රත්‍රන් පිළිමයක් අතින් ගෙන මැණික් හාමි වැටී සිටියේය . රණබා මැණික්හාමිගේ කකුල් දෙකෙන් අල්ලා ඇදගෙන ගොස් පැත්තකින් තැබුවේය . 

" ඇයි දැන් උන්දව තියාගෙන මොනවා කරන්නද ඔය දරුවා හදන්නේ ? " 

" රාවණ රජතුමා අවදිවෙනකල් මම මුන්දව තියනවා මෙහෙ . තියලා රජතුමාට පෙන්නනවා මාළිගාව අපවිත්‍ර කරේ මුන්දා තමයි කියලා " 

" ඔය ළමයාගේ කැමැත්තක් " 



අවසන් කොටසින් හමුවෙමු 

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේව !

Tuesday, January 10, 2017

පුලතිසි ( 4 )




මෙහි එන නම් ගම් සියල්ල මනඃකල්පිතය

19වන සියවසේ මුල් භාගයේ වැල්ලබඩ පත්තුවේ එක්තරා ග්‍රාමයක සිදුවූ සත්‍ය සිදුවීමක් ආශ්‍රයෙනි


පසුගිය කොටසින්

අපගේ ගමනේ වැදගත්ම කථිකාව ඇරඹුණේ එතනින් අනතුරුවය . චිත්තරාජත් මමත් සීයාත් රණබාත් පමණි එතැන සිටියේ . 

" මැණික් හාමි සිහගිර පෙන්වන්න කැඳවාගෙන ආ පරදේසක්කාරයින්ගේ මහ එකාගේ නම බෙල් කියලා නමක් . තවත් සුදුහම් තියෙන පරයින් රැලක්ම මැණික්හාමි මෙහි කැඳවාගෙන ආවා . පළවෙනි දිනයේ ඔවුන් වළකුනත් දෙවෙනි දිනයේ ඔවුන් මන්තර බලයෙන් සිහගිර අසලටම පැමිණියා . තවමත් ඔවුන් උමං දොරටුව අසලට පැමිණියේ නැහැ . නමුත් හෙට දිනයේ ඔවුන් නැවතත් පැමිණෙනවා . නීලකුම්බිලා දේවතාවියගේ ප්‍රතිමාව ඔවුන් සොයන්නේ . මේ වෙනුවෙන් අපට ඉදිරිපත් වෙන්න පුළුවන් කමක් නැහැ . මතුරේ බලයෙන් අපට නොපෙනෙන්න ඔවුන්ට එන්න පුළුවන් . ඒ වෙනුවෙන් ඔබට යමක් කරන්නට වෙනවා . මේ රාජධානිය විනාශ වුණොත් රහස් සේරම හෙළිවෙලා රාවණ රජතුමා අවදිවන දවසට මේ කිසිවක් ආයෙත් නොමැති වෙන්න දෙන්නට කොහෙත්ම බැහැ " 

චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා කියාගෙන කියාගෙන ගියේය . 





අද එතැන් සිට 

" එහෙනම් අපි ඉස්සෙල්ලම මැණික්හාමි මුණගැහිලා කතාකරලා බැලුවනම් හොඳයි කියලා තමයි මම හිතන්නේ . මට පුළුවන් වෙයි මැණික්හාමි නවත්තන්න " 

" මැණික්හාමි ඒ පරදේසක්කාරයින්ට පෙන්නන්න ඕන දේවල් පෙන්නලා ඉවරයි . තව අහවර වෙන්න තියෙන්නේ ගල ඇතුළට පිවිසෙන එක විතරයි . උන්දෑ ඒකත් කරයි ටික දොහකින් " 

රණබා තම අදහස නොසඟවා පැවසුවේය . 

" මට නම් කරනවානම් කරන්න වැඩ දෙකයි තියෙන්නේ . එක්කෝ මට පුළුවන් මැණික්හාමි එක්ක ඔය සුදු උන්නැහේල ටිකම හැඳිගෑවිලා යන්න මොනවා හරි කරන්න . එහෙමත් නැත්නම් මට පුළුවන් අංජනම ඇරලා මේ දේවල් වලට මොකද කරන්නේ කියල බලන්න " 

" මගෙත් කැමැත්ත ඔබගේ අංජනම අනුව කටයුතු කරන එක තමයි " 

චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා තම අදහස පැවසුවේය . 

" මට එහෙනම් අංජනම අරින්න මෙතන බැහැ . ගල ඇතුලේ ආවරණයක් තියෙන තැනකට යන්න පුළුවනි නම් තමයි හොඳ " 

" එහෙනම් මම එක්ක යන්නම් . එන්න මාත් එක්ක " 





රණබා සීයාත් මමත් කැඳවාගෙන සීගිරි ගල මුදුනේසිට නැවතත් ගල තුලට දිවෙන පඩිපෙළ වෙත ගමන් කළේය . රණබා ඉස්සරහින් ගමන් කල අතර මමත් සීයාත් ඔහු පසුපස ගමන් කළෙමු . පළමු වතාවට චිත්තරාජ අපගේ පසුපසින් පැමිණියේය . එවැනි උතුම් චරිතයක් හෙබි පුද්ගලයෙකු මනුෂ්‍ය ප්‍රාණ දෙකකට මුල්තැන දුන් අවස්ථාවක් විය එය . 

පඩිපෙළ බැස අප නැවතත් විශාල ශාලාවක් වැනි ස්ථානයකට පැමිණියෙමු . පලිඟු කණ්නාඩි කරකවා ඉහළින් එන ආලෝකය ලබාගෙන එම ශාලාව ආලෝකවත් කර තිබිණ . වටේටම එක් එක් තරමේ මුර කරුවන් වැනි රූප කායක් සහිත අයගේ පිළිම නෙලා තිබිණි . ඒ සියල්ලන්ගේම අත්වල අඩුම තරමේ පලිහක් හෝ තිබිණි .

උඩුකය නිරුවත් ඔවුන් ඇඳ සිටියේ යටිකය වැසෙනසේ රෙද්දක් පමණි . එයද දණහිසට තරමක් ඉහළින් අවසන් වනසේ ඇඳ සිටියහ . ඔවුන්ගේ ඇඟපත මනාලෙස වැඩී ඇති ආකාරයට රූප නෙලා තිබිණි . මස් ගොබ මනා ලෙස කැපී පෙනිණි . මෙම පිළිම එකත් එකටම රාවණා රජතුමාගේ කාලය දක්වා පැරණි ඒවා විය යුතු යැයි මම සක කලෙමි . මම එම පිළිම දෙස ඇස කරකවනවිට රණබා මා ඇමතුවේය . 

" ඔය ඉන්නේ මලයන්ඩි රාවණා රජතුමාගේ කුඩා සේනාවල් භාරව හිටපු යෝධයෝ පිරිස . ඒ හැමෝම වෙනුවෙන් රාවණා රජතුමා පිළිම නෙලලා තියෙනවා . ඒ හැම කෙනෙක්ගෙම හිස් කබල ඔය පිළිම යට තැම්පත් කරලා තියෙනවා . කවදා හරි දවසක රාවණා රජතුමා අවධිවෙන දවසක එතුමා මේ හැම කෙනෙක්වම නැවතත් අවදි කරවන බවට ප්‍රතිඥා දී තිබෙනවා .

ඒ නිසා තමයි පිළිම නෙළලා අපි හැමෝටම මේ අයව මතක් වෙන්න පුළුවන් වෙන්න හදලා තියෙන්නේ . ඉතිහාසය අමතක කරනවට රාවණා රජතුමා කැමති නැහැ කියලා තමයි මට චිත්තරාජ උත්තමයා කියලා දීලා තියෙන්නේ " 

" ඉතින් මේ අයව කලින් නැගිට්ටවන්න බැරිද , අපි අයියණ්ඩිව නැගිට්ටෙව්වා වගේ ? " 





" බැහැ . ඒ රාජකාරියට කරන දේවල් රාවණා රජතුමා විතරයි දන්නේ . යුද්ධය වෙලාවේ මැරෙන මැරෙන යෝධයා මෙතනට අරගෙන ඇවිත් තැම්පත් කරලා තියෙනවා . රාවණ රජතුමා යුද්ධය පැරදුනාට පස්සේ මැරුණු යෝධයෝ කවුරු තැම්පත් කරාද කියලා දන්නේ නැහැ . සමහරවිට රාවණ රජතුමා ඒ වෙනුවෙන් මොනවා හෝ සැලසුම යොදලා තියෙන්න ඇති . කොහොම නමුත් මේ යෝධයෝ ආයෙත් උපදින්නේ රාවණා රජතුමා අවදී වුනාට පස්සේ තමයි " 

" දැන් එතකොට රාවණා රජතුමා සැතපිලා ඉන්නේ කොහේද ? " 

" ඒක රහසක් . හැබැයි එතනටත් මෙතනින් පාරක් තියෙනවා . මම චිත්තරාජ උත්තමයා එක්ක මේ දේවල් ඉවර වුණාට පස්සේ කතා කරලා බලන්නම් එතනට එක්ක යන්න පුලුවන්ද කියලා . හැබැයි මට එක දෙයක් විශ්වාසයි " 

" ඒ මොකක්ද ? " 

" චිත්තරාජ උත්තමයා කැමතිවෙන්නේ නැහැ රාවණ කෝවිලට ඔය දෙන්නව එක්ක යනවට . මමත් එතනට ගිහින් තිබුණට මම කවදාවත් ඒ සිරුර දැකලා නැහැ . මට ඇතුළට යන්න දෙන්නේ නැහැ . දෙවියන්ට , යක්ෂ සේනාධිපතිවරුන්ට , සෘෂිවරුන්ට විතරයි ඇතුළට යන්න පුළුවන් . මේඝනාද කුමාරයාගෙ ආත්මය කොයිවෙලෙත් රාවණ රජතුමාගේ සිරුර දිහා ඇහැ ගහගෙන ඉන්නේ . වරදක් වෙනවනම් ඒවා හරිගස්සන්න ඉදිරිපත් වෙන්නෙත් මේඝනාද කුමාරයාගෙ ආත්මය " 

" ඉතින් සීගිරිය ගැනත් මේඝනාද කුමාරයට මොනවා හරි කරන්න පුළුවන්නේ ? " 

" බැහැ . ඒවා අපිට පැවරිලා තියෙන රාජකාරි . අනුන්ගේ වැඩ රාජකාරිවලට ඒ අය වුණත් අත පොවන්නේ නැහැ . වරදක් වෙනවනම් ඒවා ඒ ඒ අයට තමයි භාර වෙන්නේ . රාජකාරිය වගේම වරද සහ දඬුවම හැම කෙනෙක්ටම වෙන් වෙච්ච දෙයක් " 

මේ අතරේ සීයා අංජනම ආසනයක තබා මන්තර මැතිරීමට මටද ආරාධනා කළේය . මම එහි යනවිටම සීයා මන්තරය මැතිරුවේය .





“……ආතාල බන්ධ පාතාල බන්ධ අටකොන රාක්ෂ බන්ධ ශක්‍ර දේවේන්ද්‍රගේ අනින් කැරකි කැරකී ඇවිලී දැවිලී මහාමේරුවට අත තබා සුරාසුර කොදෙවු සාගර තරණය කර හනුමන්තා දේව රාජා අංජන දේවී වරං අරං එලිය බලා ඕඩු ස්වාමියානේ ඕඩු ඕඩු එස්වාහඃ………”

" සීයේ ඔන්න හනුමන්තා වැඩියා " 

" පුතේ කියන්න අපිට පුලස්ති ඉරිසි තුමා වඩම්මලා දෙන්නය කියලා " 

හනුමන්තා එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය .

" සීයේ හනුමා කියනවා පුලස්ති සෘෂි තුමාට මේ අංජනමට වඩින්න බැහැ කියලා " 

" ඇයි ඒ කියලා අහන්න " 

" සීයේ අංජනම පිරිසිදු නැහැ කියලා කියනවා " 

" අංජනම පිරිසිදු කරන්න මොනවද කරන්න ඕන අහන්න " 

" සීයේ මන්තරයක් තියෙනවලු . ඒක කියලා කට්ටකුමන්ජල් මතුරලා දුම් අල්ලන්න කියලා කියනවා " 

" අහන්න මන්තරේ මොකක්ද කියලා " 

හනුමන්තා මන්තරයක් කීවත් එය මට වහා ධාරණය කරගත හැකි නොවීය . 

" සීයේ හනුමා මන්තරේ කියනවා . ඒත් ඒක මතක තියාගන්න බැහැ එකපාරටම " 

" මොකක්ද මන්තරේ මුල " 

මම මන්තරයේ මුල කියත්ම සීයා එය දන්නා බව පැවසීය . පසුව සීයා එම මන්තරයෙන් කට්ටකුමන්ජල් මතුරන්නට පටන් ගත්තේය . කට්ටකුමන්ජල් ජීවම් කිරීමෙන් පසුව සීයා එය දුම් කබලට දමා දුම් ඇල්ලුවේ අන්ජනමට සහ එය තබා තිබුණු ආසනයටය . 

පළමුවෙන්ම එම අංජනම් එලිය ඇරීම සඳහා අපගේ එම සූදානම් පිළිබඳව සිහිපත් කිරීමට මා හට අමතක විය . අංජනම තැබීමට චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියාගේ පිරිවරේ කිහිපදෙනෙකු විසින් සීයාට උදවු උපකාර කළේය . ඔවුන් ලෝහමය කනප්පුවක් සීයා ඉදිරියේ ගෙනවිත් තබා එහි මල් තබා සුවඳ දුම් ඇල්ලීම සඳහා කට්ටකුමන්ජල් සහ අඟුරු භාජනයක්ද ගෙනවිත් තැබුවේය . අවසානයේ ඔවුන් ආරක්ෂාවට මෙන් අංජනම අසල හතර පැත්තේ රැකවල් ලා සිටියේය .






සීයා දුම් ඇල්ලීමෙන් අනතුරුව නැවතත් හනුමාගෙන් විමසුවේ පුලස්ති සෘෂිතුමා වැඩම කරවීමට අංජනම පිරිසිදුද කියාය . නමුත් දුම් අල්ලත්ම හනුමා අතුරුදන් විය . අංජනම හිස්ය . මද වෙලාවක් ගතවත්ම මහත් ආලෝකයක් අංජනම තුලින් දිස්විය . එම ආලෝකය දිස්වත්ම චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා දොහොත් මුදුන් දී වන්දනා කරමින් 

" ආයුබෝ වේවා ගුරුතුමණි  " කියමින් තුන්වරක් කීවේය . 

එම ආලෝකය විහිදෙන පසුබිමේ ප්‍රභාශ්වර දෙවියෙකුමෙන් දෘශ්‍යමාන වූයේ පුලස්ති සෘෂිතුමාය . මම එතුමා හඳුනන්නේ නැත . මම එතුමා විමසීමි . 

" අවසරයි දෙවියනේ , ඔබතුමා කවුද ? . මම කලින් දැකලා නැහැ අංජනමට වඩිනවා . අපි පුලස්ති සෘෂිතුමාට වඩින්න පුළුවන් වෙන්න තමයි අංජනම පිරිසිදු කරේ . ඔබතුමා කවුද ? " 

" ඔබගේ ආරාධනය මට දැනුනා . මම භාවනානුයෝගීව ඉන්නා වෙලාවේ හනුමාන් මා අසලට පැමිණ මට ආරාධනා කළා . මා පැමිණියේ ඒ ආරාධනය වෙනුවෙනුයි . කියන්න දරුව . ඔබට මොනවාද අවශ්‍ය කරන්නේ ? " 

" ඔබතුමාද පුලතිසි සෘෂිතුමා ? "

ප්‍රභාශ්වර වූ එම දෙවියන් සිනහවකින් මුවසරසාගත්තා පමණි . චිත්තරාජ යක්ෂසේනාධිපති මා ඇමතුවේය .

" ඔය වැඩ ඉන්නේ පුලතිසි සෘෂිතුමා . විමසන්නට අවශ්‍ය දේ විමසන්න එතුමාගෙන් . මට එතුමා පෙනෙනවා "

" සෘෂිතුමනි , ඔබතුමා නිර්මාණය කරපු මේ සිහගිරට අද අතුරුආන්තරාවක් වෙන්න යන්නේ . ඒ නිසා ඒ වෙනුවෙන් මොකද කරන්න ඕන කියල දැනගන්න තමයි ඔබතුමාට ආරාධනා කළේ "

මෙවර සෘෂිතුමා ඇමතුවේ සීයා ය .

" මගේ සිහගිර ? . නැහැ සිහගිර ඔය හැමෝටම අයිතියි . සිහගිර සිහල දීපයේ උපන් ඔබ හැමටම අයිතියි . මේ කියන දේවල් සිහි ඇතිව මතක තියාගන්න . දෛවයේ ලියවිලා තියෙන හැටියට මම දැක්ක අනාගතයේ හැටියට අද මේ වෙන දේ වෙනවාමයි කියලා . කාටවත් ඒ දේවල් නවත්තන්න පුළුවන් කමක් නැහැ . ඒ නිසා මෙන්න මේ දේවල් හරියටම කරන්න . චිත්තරාජ , ඔබට මාව ඇහෙනවාද ? "

" එහෙමයි ගුරුතුමණි "

චිත්තරාජ අංජනම ඉදිරියේ දණගසා වැඳගෙන සෘෂිතුමා සමග කතාව ආරම්භ කළේය .

" චිත්තරාජ , මගේ ශරීරය විනාශ කරන්න . ඒක වෙන කෙනෙක් අතට යන එක වළක්වන්න "

" අවසරයි ගුරුතුමණි . මටනම් ඒ දේ කරන්න නොහැකියි "

" ඒ ඇයි චිත්තරාජ ? "

" ගුරුතුමණි , රාවණ රජතුමාට අපි ප්‍රතිඥා දී තිබෙන ආකාරයට එතුමා අවදිවෙනතුරු ඔබතුමාගේ ශ්‍රී දේහය අප ආරක්ෂා කලයුතුයුයි "

" තවම මනුස්ස පරාණයක් ලංවෙලා නැත්තේ කොයි ප්‍රදේශද චිත්තරාජ ? "

" සෘෂිතුමනි , ධූම්රරාක්ෂ අඩවිය පිරිසිදුයි . ලකේගල පිරිසිදුයි , අශෝක වනය පිරිසිදුයි , ගුරුලුපව්ව පිරිසිදුයි , කූරගල පිරිසිදුයි "

" මගේ දේහය අශෝකවනයේ අදෘශ්‍යමාන ගල්ගේ තුල තැම්පත් කරන්න "







" ගුරුතුමණි , අසිපත ? "

" අසිපත මහමෙර පාමුල ගල්ගුහාවට පිටත්කර හරින්න "

" හෙළ දීපයෙන් අසිපත පිටමං කරන්න පුලුවනිද ගුරුතුමණි ? . රාවණ රජතුමා අපිට සෝලි පාවී අවදිවුණු දවසක "

" තව කීප වසරකින් රාවණ අවදිවෙනවා . අවදිවෙලා හිමාලයේ භාවනා කරන්න පිටත් වෙනවා . වසර සිය ගණනක් රාවණ එතැන භාවනානුයෝගීව හිඳීවි . ඒ නිසා අසිපත එතන තැම්පත් කරන්න . හේතු විමසුවොත් මගෙන් කරුණු කාරණා විමසන්න බ්‍රහ්ම ලෝකයට එන්න කිව්වා කියලා ඔහුට පවසන්න "

" හොඳමයි ගුරු තුමණි , ගුරුතුමණි ? "

" ඇයි චිත්තරාජ ? "

" නීලකුම්බිලා දේවතාවියගේ පිළිරුව ? "

" නීලකුම්බිලා රාවණ කෝවිලට පිටත්කර හරින්න "

" හොඳමයි ගුරුතුමණි "

" මේඝනාදගෙ ශරීරය මේඝනාදට භාර කරන්න රාවණ කෝවිලේදී . අනිත් ශරීර රාවණ කෝවිලේ තැම්පත් කරන්න "

මෙතෙක් වෙලා පුලතිසි සෘෂිතුමා සහ චිත්තරාජ කලයුතු නොකළයුතු සෑම දෙයක් පිළිබඳවම සාකච්චා කළහ . සීගිරි ගලෙන් ඉවත් කලයුතු සහ නොකළයුතු දේවල් පිළිබඳව ඔවුන් දීර්ඝ ලෙස සාකච්චා කළේය . රාවණ රජුට සම්බන්ධ සියලු මෘතශරීර ගලෙන් ඉවත්කළ යුතුව තිබිණි . වෙනත් වස්තුව එසේම පවතින්නට දෙන්න යැයි සෘෂිතුමා උපදෙස් දුන්නේය . ඒවා හෙළදිව සීමාවෙන් පිටත් වන්නේ නැති බව සෘෂිතුමා පැවසුවේය . අනතුරුව එම සාකච්චාව අවසානයේ සීයාට යමක් ඇසීමට ඉතිරිවිය .

" අවසරයි ඉරිසි තුමණි "

" ඔව් "

" දැන් මේ වෙන්න තියෙන දේවල් වලක්වන්න මගේ මන්තර සාත්තරේට බැරිවද ? "

" දරුවා , මේ දේවල් වෙන්න නියම වෙලා තියෙන දේවල් . සිහලදීපය ටිකෙන් ටික පිරිහෙනවා . කළගුණ නොදත් මසුරු ජාතීන් හමුවේ සිහල ජාතිය පිරිහෙනවා . ආරක්ෂා කළයුතු දේවල් පමණයි ඉතිරිවන්නේ . අනෙක් සියල්ලම විනාශ වෙනවා . ඒ නිසා වෙන්න තියෙන දේවල් වෙන්න දෙන්න . ආරක්ෂා කරන්න ඕන දේවල් ආරක්ෂා වේවි . අවසානය සටහන් කිරීම ඔබට භාරයි . මේ අයගේ ජීවිත ඔබට බාරයි . ශාප කිරීමත් ඔබට භාරයි . සිහගිරෙන් වෙනත් දිවයිනකට යාත්‍රා කරන්න පිටමං කරන  වස්තුව ඔවුන්ගේ යාත්‍රා වලට රැස් කරගත්තායින් පසුව යාත්‍රාව දියේ ගිල්වන්න . එයත් ඔබට භාරයි . සිහගිර ඇතුල දකින වෙනත් ඇසක් වෙනත් දේවල් ආයෙත් දකින්න උවමනා වෙන්නේ නැහැ . රාවණට මම උගන්වපු නීතිය ඒකයි "





" හොඳමයි සෘෂි තුමණි . ඔබවහන්සේ එක්ක කතාකරන්න ලැබීම වාසනාවක් . ආයෙත් අපිත් එක්ක කතා කරන්න වඩින්න ආරාධනා කරන්න අවසරද ? "

" අවශ්‍ය වෙන්නේ නැහැ දරුවා "

සැනෙකින් ප්‍රභාශ්වර ආලෝකය අතුරුදන්වී අංජනම වැසී ගියේය . අංජනමට හනුමා ගෙන්වා ගැනීමට සීයාත් මමත් නොකඩවා මන්තර මතිරුවද හනුමා ආවේ නැත . අන්ජානී දේවතාවියට ආරාධනා කලද අංජනම අක්‍රීය වී තිබිණි .

" චිත්තරාජ උත්තමයෝ "

" රණබා "

" අපි දැන් තියාම වැඩ රාජකාරි ආරම්භ කරමු නේද චිත්තරාජ උත්තමයෝ . මේ දේවල් අර පරයි එන්න කලින් ගුරුතුමා කිව්ව ආකාරයට මෙතනින් පිටමං කරමු "

" මම කාලවේල එක්ක කථිකාකරගෙන එන්නම් . අසිපත ගන්න සූදානම් වෙන්න රණබා . දන්නවනේ අසිපත තියෙන තැන වෙනස් කරනකොට වෙන දේවල් . මේ දෙන්නට අවශ්‍ය දේවල් සපයන්න වෙන කෙනෙක් පත්කරන්න . මම අශෝක වනයේ ගුහාව පරීක්ෂා කරන්න පිටත්වෙලා අනිත් සේනාධිපතිවරු කැඳවාගෙන එන්නම් "

ඊළඟ කොටසින් හමුවෙමු

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !


පලි : මම කතාවේ මේ කොටසට පස්සේ වෙනත් ලිපියක් ලියන්න හිතාගෙන ඉන්නේ . ඒක පබ්ලිෂ් කරාම ඔයාලට තේරුම් ගන්න පුළුවන් වේවි ඇයි කතාව පරක්කු වෙන්නේ කියලා . හැමෝමගෙන් සමාව ඉල්ලනවා කතාව පරක්කු වෙනවට . ඒත් වෙනත් අත්‍යාවශ්‍ය වැඩත් එක්ක කතාව ලියන්න වෙලාව හොයාගන්න අමාරුයි . අපිත් එක්ක දිගටම රැඳෙන්න .

- වයලීනෝ - 

Thursday, December 22, 2016

පුලතිසි (3)






මෙහි එන නම් ගම් සියල්ල මනඃකල්පිතය

19වන සියවසේ මුල් භාගයේ වැල්ලබඩ පත්තුවේ එක්තරා ග්‍රාමයක සිදුවූ සත්‍ය සිදුවීමක් ආශ්‍රයෙනි


පසුගිය කොටසින්

" ඔව් මැණික් හාමි තමයි . ගුරුන්නාන්සේ දන්නවද උන්දැව ? "

" ඔව් මම දන්නවා . මැණික්හාමි බොහොම පරණ ගුරුකම් පරපුරක කෙනෙක් නෙව . යක්කුන්ගේ ඇස් බඳින හැටි දන්නවා ඇති ඒ පරපුරත් මම හිතන්නේ "

" ඒවායින් දැන් කාරී නැහැ . සිහගිර නැතිවෙන්න තියෙන්නේ තව ටික දවසයි . ඊට කලින් අපි මොනවා හරි කරන්න ඕන "

රණබා එසේ කියත්ම මහා රාත්‍රියේ අන්ධකාරය දුරුකරමින් චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා අප ඉදිරියේ දෘශ්‍ය මාන විය . ඒ තනියම නොව . ඔහුගේ යක්ෂ පිරිවරද සමගය .


අද එතැන්සිට





" ඔබගේ හැකියාවෙන් මේ මුළු මහත් දේශයේම වසර දහස් ගණනක් රැකගෙන ආ රහස් තවදුරටත් රැකගැනීමට හැකිවේවි . ඔබ දෙදෙනාට සිවු රැහේ ආශිර්වාදය "

චිත්තරාජ ඇතුළු පිරිවර අතුරුදහන් විය . සීයාත් රණබාත් කිසිවක් නොකියා සිටින බැවින් මමද නිහඬවම සිටියෙමි . කරත්තය නැවතත් ගමන ආරම්භ කළේය . රාත්‍රී අන්ධකාරය කරත්තය වෙලාගන්නට මෙන් පසුපසින්ද ඉදිරිපසින්ද වටපිටාවෙන්ද අප හා ම පැමිණියේය .

රණබා කරත්තය දක්කාගෙන යමින් සිටින අතරේ සීයා නිදාවැටෙන්නට විය . මමද ස්වල්ප වේලාවකින් නිදාවැටෙන්නට වූයෙන් කරත්තයේ ඇන්දට හේත්තුවී නිදාගන්නට වීමි . ඉන්පසු සිදුවූ කිසිවක් සීයාත් මමත් දන්නේ නැත . අවදිවනවිට මමත් සීයාත් සිටියේ සීගිරිය ආසන්නයේය . එහෙත් මහා ඝන කැලෑවක් අසල අප සිටින බව අපට තේරුම් ගියේය . ඊට පෙර කිව යුතුය ; අප සිටින්නේ සීගිරිය ආශ්‍රිත ප්‍රදේශයක බව දැනගත්තේද රණබාගෙන්මය . 

" ඈ දරුවෝ . මෙච්චර ඉක්මණට හිටිනාමලුවේ ඉඳලා සීගිරියට එන්න පුලුවනිද  ? "

" හඃ හඃ හඃ.............................. මමත් සීගිරියේ ඉඳලා ඉක්මණට ආවා වගේම ඔය ඇත්තනුත් මම සීගිරියට එක්ක ආවා . වරදක් නැහැ නෙව . මායම් වලින් අපිට පුළුවනි විදුලි වේගයෙන් ගමන් කරන්න . තවමත් ඒ හැකියාව අපේ ඇත්තන්ට තියෙනවා " 

" දැන් මේ අපි කොයි ඉසව්වේ වගේද ඉන්නේ ? "





" ආන් අර ඈතින් දිස්නේ දෙන බුබුළු වගේ පේනවා නේද ? . ඒ තමයි සිහගිරේ පිටත අල්ලලා තියෙන චන්ද්‍රකාන්ති බුබුළුවල දිස්නය " 

" මමත් ඉස්සර කියවලා තියෙනවා පොත් පත්වල සීගිරි ගලේ පඩිවල චන්ද්‍රකාන්ති ගල් සවිකරලා තිබුණා කියලා . කාශ්‍යප රජ්ජුරුවෝ මේ දේවල් කොහොම කරාද කියලා හිතාගන්නවත් බැහැ " 

" කාශ්‍යප ? "





රණබා ඒ මොහොතේනම් සීයාට දැක්වූයේ ආක්‍රමණශීලී බැල්මකි . 

" කාශ්‍යප කලෙත් අද මේ පරදේසක්කාරයෝ කරන්න ආව දේම තමයි . පුලතිසි ගුරුතුමා හදවපු අපේ සිවුහෙළයේ මුල් තැන විනාස කරා . කාශ්‍යප මැරුණේ අපේ රැහේ ශාපයක් වැදිලා . නැතිව දිවි නහගත්තා කියන කතාව පස්සෙන් පහු ගෙතුණු කතාවක් . චිත්තරාජ කාලවේල උත්තමයෝ මුගලන් මේ බිම භාරගන්න ආවට පස්සේ කාශ්‍යපට ශාප කරා මියැදෙන්න . නැත්නම් සිහගිරේ අවුරුදු දහස් ගණනක රහස් හෙළි වෙනවා දවසෙන් දෙකෙන් . කාශ්‍යප මේ ගල මුදුනේ ගඩොල් මාලිගා හදලා නතරවුණාට කාශ්‍යපටත් ගල ඇතුලේ මාළිගාවට ඇතුළුවෙන්න ඉඩක් තිබ්බේ නැහැ අපේ අය " 

" ගල ඇතුලේ මාළිගාව ? "

" ඔව් එහෙමත් කියන්න පුළුවන් ඒ මාළිගාවට " 

" දැන් ඉතින් උන්නාන්සේලට මේ උදවියටත් ශාප කරන්න පුළුවන් කමක් තියෙනවා නෙව . ඇයි උන්නාන්සේලා එහෙම නොකරන්නේ ? " 

" මැණික්හාමිට පුළුවන් යක්කුන්ගේ ශාප වදින්නේ නැතිවෙන්න බේරෙන්න . ඒකත් මෙතන තියෙන පුරස්නයක් " 

" ඔය දරුවා ඉන්න කාලේ කාශ්‍යප රජතුමා ඉන්න බැහැ නෙව . කොහොමද ඔය දරුවට ඒ විස්තර දැනගන්න ලැබුණේ ? " 

" චිත්තරාජ උත්තමයා එදා ඉඳලා අද වෙනකං සියළුම දේවල් මට කියා හිටියා . අනාගතයේ අපේ දේවල් වලට වෙන උවදුරු ගැනත් කියා හිටියා . ඒ අනුව තමයි මම මේ දේවල් දැනගත්තේ " 

" දැන් අපි මොකද දරුවෝ කරන්නේ ? . මේ මහා වනාන්තරේ ඇතුලට යනවද නැත්නම් පාන්දර ජාමේ ඉර පායන්න ගත්තායින් පහුව සීගිරියට යන්න පිටත් වෙනවද ? " 

" ගුරුන්නාන්සේ මාමලාට අපේ රැහෙන් භෝජන සංග්‍රහයක් සූදානම් කරලා තියෙනවා කියලා චිත්තරාජ උත්තමයා මට දැනුම් දුන්නා . අපි දැන්මම සිහගිර බලා පිටත් වෙන්න ඕන . දැන් හෙමින් හෙමින් කරත්තේ දක්කනකොට ඉර දෙවියෝ පායාවි " 

" ඔය දරුවා හොඳ විදිහක් කරන්නකෝ එහෙනම් " 





රණබා වලව්වේ කරත්තය දැක්කුවේ පුරුදුකාරයෙකු මෙන්ය . කෙමෙන් කෙමෙන් මහා ඝන කැලෑව ඔස්සේ රණබා අපව රැගෙන ගියේ කලකට ඉහත මහා සුරපුරයක්ව පැවති සීගිරිය නම් එම රාජධානිය වෙතය . කරත්තය යන අතරමග තැනින් තැන දැවැන්ත හස්තීන් රංචු පිටින් අප ඉදිරියට ආ නමුත් ඔවුන්ගෙන් අපට කරදරයක් වූයේ නැත . රණබා ඒ සියල්ලම හොඳින් හඳුනන බව ඔහුගේත් හස්තීන්ගේත් අදහස් හුවමාරුවෙන් අපට තේරුම් ගියේය . 

පාන්දර වනවිට අපි සීගිරිය පාමුලට පැමිණියෙමු . සැබවින්ම එය දෙස හිස ඔසවා බැලීමටවත් සිත් දෙන්නේ නැත . ඒ තරමටම එය ගාම්භීරය , එහි තැනින් තැන රූස්ස ගස් වැඩී තිබෙන්නේ කාලයක් තිස්සේ එය පිරිසිදු කිරීමට කවුරුන් හෝ ඉදිරිපත් නොවූ නිසාද එසේත් නැතිනම් වල් වැදීමෙන් එය මනුෂ්‍යන්ගේ ග්‍රහණයට නතුවීමේ හැකියාව මදවන නිසාද කියා මම නොදනිමි . නමුත් සීගිරියේ ඇති ගාම්භීර පෙනුම සමගම එය එයට පිටුපසින් සැඟවුණු ගුප්ත බවකින් වෙලී ඇතිබව මට පෙනී ගියේය . 

මෙතෙක් වෙලා නිහඬව සිටි මම රණබා ඇමතීමි . 

" ඇත්තටම මේ ගල මුදුණට මෙච්චර රූස්ස ගස් හැදෙන්න තරම් වතුර එහෙම ලැබෙන්නේ කොහොමද ? " 

" මලයන්ඩිව මම ගල මුදුණට එක්කගෙන යන්නම් . එතකොට පෙනීවී වතුර කොහෙන්ද එන්නේ කියලා " 

" මම පොත්වල කියවලා තිබුණට මම හිතුවේ නැහැ සීගිරිය මෙච්චර ලොකු ඇති කියලා " 

" හඃ හඃ හඃ ........................ " 





රණබා උපහාසයෙන් මෙන් සිනහ වී අපව කැඳවාගෙන ගියේ සීගිරි පර්වතය පාමුල ඇති ගුහා දොරටුවක් වැනි ස්ථානයක් අසලටය . එය අසලට ගිය රණබා අප එම ගුහා දොරකඩ ඉදිරියේ රඳවා ඉදිරියට ගොස් ගුහාවේ දොරටුව අසල සිටගත්තේය . අනතුරුව මදක් වේලා ගුහාවේ දොරටුව දෙස බලා හිඳ අත් දෙකම දොරටුවට තබා දෙඅල්ලෙන්ම දොරටුව තද කළේය . ඒත් සමගම ගොරහැඩි හඬක් නංවමින් ගුහාවේ දොරටුව විවෘත විය . 

" එන්න " 

රණබා අපටද දොරටුව අසලට එන්නට යැයි ආරාධනා කළේය . මමත් සීයාගේ පසුපසින් ගුහා දොරටුව වෙත ගමන් කලෙමි . 

" මේ තියෙන්නේ අවුරුදු දහස් ගණනක් මනුස්ස පුළුටක් නොගෑවෙන්න පරෙස්සම් කරපු පුලතිසි ගුරුතුමා හදවපු රාවණා මහ රජතුමාගේ වාසභවන . යක් රක් නා දෙව් සේනාවක් මේ ගල ඇතුලේ තියෙන මාළිගාවේ අදටත් එදා ඉඳලාම ඉන්නවා . ඒ නිසා සංසුන් ගමනින් මගේ පස්සෙන් එන්න . ඔය තියෙන කිසිම දෙයක් චිත්තරාජ උත්තමයා හමුවෙනතුරු , කියනතුරු අතපතගාන්න එපා . තමන්ට ලැබුණේ කිසිම මනුෂ්‍ය පරාණයකට ලැබෙන්නේ නැති වටිනා දෙයක් කියලා මතක තියාගන්න ඕන " 

රණබා මහත් ගෞරව ඇතිව කියාගෙන ගියේය . 

ගුහා දොරටුවෙන් ඇතුළට වත්ම , අඳුරු නමුත් දිළිසෙන පුවරු වලින් ආලෝකය විහිදුවන විශාල ශාලාවකට අපි තිදෙනා පිවිසියෙමු . රාවණා රජතුමාගේ මාලිගාව මෙයද ? . මගේ හදවත යකුන් ඉදිරියේ නොගැහෙන වේගයෙන් ගැහෙන බවක් මට දැනිණි . සීයාද වික්ෂිප්තවී  නමුත් සංසුන්ව එහා මෙහා බලමින් රණබා සමග ගමන් කළේය . එම ශාලාව ගමේ පන්සලේ බණ ශාලාව මෙන් විසි තිස් ගුණයක්වත් විශාල වන්නට ඇත . එහි හතර පැත්තක ඉහළටත් පහළටත් පඩිපෙල් හතර බැගින් විහිදී තිබිණි . 





" මේ පඩිපෙල් කොහාටද තියෙන්නේ දරුවෝ ? " 

සීයා විචාළේය .

" සිහගිරේ ඉඳලා මේ දීපය පුරාවටම විහිදෙන විදියට පුලතිසි ගුරුතුමා උමං හදවන්න සැලසුම් කරලා තිබුණා . රාවණා රජතුමා අවසානයේ ඔය උමං කර්මාන්තය සම්පූර්ණ කරලා මුළු රටම සිහගිරට එකතු කරගත්තා . ඒ උමං මාවත් වලට යන්න තියෙන ප්‍රධාන පඩිපෙල් හතර තමයි ඔය වටේට තියෙන පහළ උමං පඩිපෙල් හතර . මේ උඩට තියෙන්නේ සිහගිරේ උඩට යන්න තියෙන පඩිපෙල් හතර . ගල ඇතුලේ තියෙන අනෙක් මැදුරු කාමර වලට මේ පඩිපෙල් සම්බන්ධ වෙනවා . ඔයින් අර අතන තියෙන පඩිපෙළ රාවණා රජතුමාට විතරක්ම කාරිය වෙන්වෙලා තුබුණු පඩිපෙළ . 


ඔතනින් ආවේ ගියේ රාවණා රජතුමා විතරයි එදා ඉඳලාම . උවමනාවක් වෙනුවෙන් ගියොත් මිසක් අපේ සිවුරැහේ කිසිම කෙනෙක් ඔය පඩිපෙලේ පය තියන්නේ නැහැ . ඔතැනින් ගියාම තියෙන පළවෙනි මන්දිරයේ තමයි මේඝනාද කුමාරයාගේ මෘත ශරීරය තැම්පත් කරලා තියෙන්නේ . ඊට පස්සේ තියෙන මන්දිරයේ රාවණ රජතුමාගේ බිසවගේ ශරීරය තැම්පත් කරලා තියෙන්නේ . ඊටත් උඩින් තියෙන මන්දිරයේ පුලතිසි ගුරුතුමාත් ඊටත් උඩින් තියෙන මන්දිරයේ සඳ එළියේ අසිපතත් තැම්පත් කරලා තියෙනවා " 

රණබා දීර්ඝ ලෙස කියාගෙන ගියේය . 

" දැන් අපි ඉහළට ගමන් කරන්න ඕන . චිත්තරාජ උත්තමයා ඔය ඇත්තන්ට සූදානම් කරවපු භෝජන සංග්‍රහය බුක්ති විඳින්න . එන්න මාත් එක්ක මේ පැත්තෙන් " 

" මේඝ නාදය කිව්වේ කවුද දරුවෝ ? " 

" ඉන්ද්‍රජිත් කුමාරයා " 

" ආ රාවණ රජතුමාගේ පුත්‍රයා නෙවෙන්නන් " 

" කුමාරයා ඉපදුන දවසේ අකුණු හෙනගිනි දේවතාවාට වඩා ලොකු හඬකින් තමයි අඬලා තියෙන්නේ . ඒ නිසා රාවණ රජතුමා කුමාරයට මේඝනාද කියලා නම තියනවා . ඒත් මහාබ්‍රහ්මයා තමයි ඉන්ද්‍රජිත් කියන නම තියලා තියෙන්නේ . කාලයක් ඉන්ද්‍ර දෙවියන් මේ සිහගිර මාළිගාවේ පොළවෙන් පහළ මන්දිරයක හිර කරලා තියලා තියෙනවා මේඝනාද කුමාරයා . ඒ නිසා මහා බ්‍රහ්මයා ඉන්ද්‍ර දෙවියන් දිනූ කියන අදහස දෙන්න මේඝනාද කුමාරයට නම තියෙනවා ඉන්ද්‍රජිත් කියල " 





කෙමෙන් කෙමෙන් රණබා මමත් සීයාත් කැඳවාගෙන සීගිරි ගලතුල පිහිටා ඇති මාලිගා සංකීර්ණයේ ඉහළ මාල වෙත නැගීමට ඇති පඩිපෙල් හරහා කැඳවාගෙන ගියේය . පසු කරන සෑම ශාලාවකම විශාල පළිඟු කණ්නාඩි සවිකර ඒවායින් ආලෝකය ලබාගෙන පහල මන්දිර වෙත ලබා දේ . ඒවායින්ය පහල මන්දීර ආලෝකමත් වන්නේ . එම කණ්නාඩි එකිනෙක ආලෝකය හුවමාරු කරගන්නා ආකාරයෙන් සවිකර ඇති නිසා නොකැඩෙන ආලෝක ධාරාවක් එක් කණ්නාඩියක සිට අනෙක් කණ්නාඩිය දක්වා ගමන් කිරීම ගැටළුවක් නැතිව සිදුවේ . 

සෑම මන්දීරයකම , ශාලාවකම හා කාමරයකම රත්‍රන් වලින් නිමවන ලද විවිධ ආකාරයේ රූප තබා තිබේ . මේවා මේ තරම් ආරක්ෂා වන්නට ඇත්තේ මෙම යක්ෂ සේනාවේ ආරක්ෂාව නිසා විය යුතුය . නැතිනම් වෙනත් රටවල් වලින් වූවායයි සැලකෙන ආක්‍රමණ හේතුවෙන් මේවා විනාශ වන්නට මහත් අවකාශයක් තියෙන්නට ඇත . හෙළයින්ගේ උරුමය විනාශ වන්නේ හෙළයින්ගේ දනුමෙන්ම බව මම කල්පනා කලෙමි . 

මැණික්හාමි ලෙස හඳුන්වන සීයා දන්නා නමුත් මා නොදන්නා එම ඇදුරා ඇත්තෙන්ම කරන්නේ තමන්ට නොවටිනා දෙයකි . තමන් භාවිතා කරන මන්ත්‍ර ශාස්ත්‍රයේ මුල් උරුමය අයත් වන්නේ මෙම මාළිගාවේ ජීවත් වූ මහා දැනුමැති පුද්ගලයින්ට බව ඔවුන් සිහිපත් කලයුතුය . එහෙත් එම දැනුමෙන්ම අද එම මාළිගාව අවදානමට වැටී තිබේ . 

සීයාත් මමත රණබා සමග සීගිරියේ ඉහළට ගමන් කරන ගමනේ අවසානයට මත්තෙන් දකින්නට ලැබුණු කාමරයේ විශාල ගිණි ජාලාවක් නංවන බඳුනක් විය . එහි තෙල් කැකෑරෙමින් ගිනිගෙන දැවෙමින් තිබිණ .

" මේ ගින්දරෙන් තමයි රාත්‍රී කාලයේ මාළිගාව එලිය කරන්නේ . හඳ එලිය නැති දවසට පළිඟු පුවරු කරකවලා මේ ගින්නෙන් තමයි ආලෝකය ගන්නේ " 





සීයාත් මමත් හාවක් හූවක් නැතිව බලාගත්වනම බලාගෙන රණබා කියන සියල්ල අසාගෙන සිටියෙමු . අවසානයේ සීයාත් මමත් රණබා සමග සීගිරි ගල මුදුණට පැමිණියෙමු . එම විවරය පිහිටා තිබුණේ ගලේ පැත්තකට වන්නටය . එම විවරය වසා තිබුණේ විශාල ලෝහ තහඩුවකින්ය . රණබා ඉහළට ගොස් එයට තට්ටු කරත්ම එය විවෘත කරන ලද්දේ කළු පැහැති ශරීර්යක් හිමි යකෙකුගේ විලාසය ඇති පුද්ගලයෙකි . 

සීයාත් මමත් රණබා සමග ඉදිරියට ගමන් කළෙමු . මගා සුළඟක් හමමින් චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා සීගිරි ගලමත්තේ දෘශ්‍යමාන විය . 

" අතුරු ආන්ත්‍රාවක් නොමැතිව මේ ස්ථානයට ඔබලා රැගෙන එන්න අපගේ යක් රැහේ උන් කටයුතු කරනු ලැබුවා . දැන් මේ භෝජනය භුක්ති විඳලා අපට අවශ්‍ය වැඩ රාජකාරි පටන්ගන්නයි උවමන කරන්නේ " 

" එහෙමයි එහෙමයි " 

සීයා යටහත් පහත්ව පිළිතුරු දුන්නේය . ගමේදී ගමේ මිනිසුන් ඉදිරියේ දක්වන තේජවන්ත ස්වභාවය යක්ෂ සේනාධිපතියෙකුගේ ඉදිරියේ දක්වන්නට නොහැක . 

චිත්තරාජ ඇතුළු යක්ෂ පිරිවර සීගිරි ගල මුදුනේදී අපට ලබාදුන් භෝජන සංග්‍රහයේ කොස් දෙල් අල බතල මඤ්ඤෝක්කා සුවඳඇල් හාලේ බත් ඇතුළුව නොයෙක් වර්ගයේ කෑම වර්ග තිබිණි . ඒවා පිසින ලද්දේ කවුද කියා නොවිමසීමට සීයාද මමද වගබලාගත්තෙමු . එය අපට අවශ්‍ය නොවන කාරණයකි . 

සියළුම ආහාර වර්ග දමා තිබුණේ රත්‍රන් පැහැති බඳුන් වලය . වතුර බීමට තිබුණේ රත්‍රන් පැහැති කොතල දෙකකි . සීයාත් මමත් ප්‍රමාණවත් තරමට එම භෝජනය භුක්තිවිඳ අවසාන වත්ම යක්ෂ පිරිවරේ සේවකයෝ එම දේවල් ඉවතට රැගෙන ගියහ . 

අපගේ ගමනේ වැදගත්ම කථිකාව ඇරඹුණේ එතනින් අනතුරුවය . චිත්තරාජත් මමත් සීයාත් රණබාත් පමණි එතැන සිටියේ . 

" මැණික් හාමි සිහගිර පෙන්වන්න කැඳවාගෙන ආ පරදේසක්කාරයින්ගේ මහ එකාගේ නම බෙල් කියලා නමක් . තවත් සුදුහම් තියෙන පරයින් රැලක්ම මැණික්හාමි මෙහි කැඳවාගෙන ආවා . පළවෙනි දිනයේ ඔවුන් වළකුනත් දෙවෙනි දිනයේ ඔවුන් මන්තර බලයෙන් සිහගිර අසලටම පැමිණියා . තවමත් ඔවුන් උමං දොරටුව අසලට පැමිණියේ නැහැ . නමුත් හෙට දිනයේ ඔවුන් නැවතත් පැමිණෙනවා . නීලකුම්බිලා දේවතාවියගේ ප්‍රතිමාව ඔවුන් සොයන්නේ . මේ වෙනුවෙන් අපට ඉදිරිපත් වෙන්න පුළුවන් කමක් නැහැ . මතුරේ බලයෙන් අපට නොපෙනෙන්න ඔවුන්ට එන්න පුළුවන් . ඒ වෙනුවෙන් ඔබට යමක් කරන්නට වෙනවා . මේ රාජධානිය විනාශ වුණොත් රහස් සේරම හෙළිවෙලා රාවණ රජතුමා අවදිවන දවසට මේ කිසිවක් ආයෙත් නොමැති වෙන්න දෙන්නට කොහෙත්ම බැහැ " 

චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා කියාගෙන කියාගෙන ගියේය . 

ඊළඟ කොටසින් හමුවෙමු . 

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !

Wednesday, December 14, 2016

පුලතිසි (2)







මෙහි එන නම් ගම් සියල්ල මනඃකල්පිතය

19වන සියවසේ මුල් භාගයේ වැල්ලබඩ පත්තුවේ එක්තරා ග්‍රාමයක සිදුවූ සත්‍ය සිදුවීමක් ආශ්‍රයෙනි


පසුගිය කොටසින්

" උදේ පාන්දරම කපුටෝ රංචුවක් ගේ ඉස්සරහා මොරදෙනකොටම මම හිතුවා අද "

එවෙලේම වලව්වේ කරත්තය සූදානම් කරවාගත් සීයාත් මමත් සියාතු සීයාගේ නිවස බලා යෑමට පිටත් වීමු . සීයාත් මමත් වලව්වේ කරත්තය දක්කාගෙන ගිය අතර සියාතු සීයා ඔහුගේ කරත්තය දක්කාගෙන අපගේ කරත්තය පසුපසින් පැමිණියේය . බෙරගල මාමත් තවත් බෙරකරුවෙකුත් අපගේ ගමනට එකතු කරගත්තේ අතරමගදීය .

අවශ්‍යතාවය හදිස්සි එකක් වූ බැවින් සීයාත් , සියාතු සීයාත් කෑමට බීමට නොනවතා කරත්ත දක්කාගෙන ගියෙමු . සියාතු සීයාගේ නිවසට ඒමට දවසක්ම ගතවිය . ආ මොහොතේ සිටම අවශ්‍ය කටයුතු සම්පාදනය කරන ලද්දේ සියාතු සීයා විසිනි . ඔහු මේ වනවිට ගුරුකම නවතා තිබුණද තවමත් ගමේ ගුරුන්නාන්සේ ඔහුය . ඔහුගේ තැන ගැනීමට අහල ගම් හතකවත් කෙනෙක් නැතිබව සීයා දිනක් මාත් සමග කීවේය . එවැනි කෙනෙකකු තම කාර්යය නතර කිරීම මහත් පාඩුවකි . එහෙත් ඔහුට ඇති වරම එදා සොහොන් කාලි යක්ෂනියගේ අවතාරය විසින් ඉවත් කර දැමීමෙන් අනතුරුව ඔහු මන්තර ශාස්ත්‍රයට නැවතීමේ තිත තැබීය .

මුල සිටම මා විස්තර කරගෙන ආවේ සියාතු සීයාගේ මිණිබිරියගේ යක් දොස හැරීම සඳහා කරන ලද ශාන්ති කර්මයේ මගේ සිතේ තදිනම් කාවැදුණු අවස්ථා කීපයකි . මෙම සිදුවීම සිදුවී නැවතත් අප වලව්වට පැමිණ දින දෙකක් ගතවන්නට මත්තෙන් අපගේ මිත්‍ර රණබා අප සොයා පැමිණියේය .


අද එතැන්සිට

කතාව කියවන්න කලින් මේක ප්ලේ කරන්න



විශේෂ අවස්ථාවක ගුරුකමක් කිරීමට හෝ වෙනත් ගුරුකම් සම්බන්ධ රාජකාරියකට පිටත්ව ගියේ නැතහොත් රාත්‍රී දහය පමණ වනතුරු සීයාත් මමත් අවදිව සිටීම සාමාන්‍ය දෙයකි . එය සම්ප්‍රදායක් වශයෙන් වලව්වේ පැවත එනවා යැයි කීම එක් අතකට නිවැරදිය . වැඩි පමණක් අමනුෂ්‍ය දෝෂ ඇතිවන්නේ රාත්‍රී කාලයේය . එනිසා රාත්‍රී දහය පමණ වනතුරුවත් අවදිව සිටීම සීයා කවදත් කරන කටයුත්තක් වන අතර මමද කාලයක සිට සීයා අනුකරණය කරමින් සීයා නින්දට යන තුරුම අවදිව සිටිමි . කරන්නට විශේෂ රාජකාරියක් නැතත් අඩුම තරමේ මන්ත්‍ර කටපාඩම් කරමින් හෝ මෙම වේලාව දක්වා කල් මැරීම මගේ දිනචරියාවේ කොටසකි .

වලව්වේ බට්ටා ඔරලෝසුව රාත්‍රී දහය බව හඟවමින් නාද වූයෙන් මම කාමරයට පිවිසියෙමි . නිදාගැනීමට පෙර මන්තර පොත් තැම්පත් කර තිබෙන පෙට්ටගමේ යතුර කරකවා එය අගුලු ලා ඇතිබව තහවුරු කරගත් මම සියාතු සීයාගේ මන්තර පොත් සහිත පෙට්ටගමද එසේ කරමින් අගුලු ලා ඇතිබව තහවුරු කරගත්තෙමි . එක් යතුරක් පමණක් භාරව සිටි මම දැන් යතුරු දෙකක වගකීම් දැරිය යුතු පුද්ගලයෙක්මි . එය සාමාන්‍ය දින චරියාවට මුල් කාලයේදී නුහුරු නුපුරුදු දෙයක් වුවද ටික කාලයක් ගතවීමත් සමගම එය ඉබේම වාගේ පුරුද්දක් බවට පත් විය .





මෙම පොත් ආරක්ෂා කරගැනීම අපහසු බව තේරුම් ගත නිසාදෝ සීයා මෙම පොත් පෙට්ටගම් දෙකටම අමනුෂ්‍ය බන්ධනයක් කළේය . එබැවින් දැන් පොත් පෙට්ටගම විවෘත කිරීමට හැකියාව තිබෙන්නේ සීයාටත් මටත් පමණි . වෙනක් කිසිවෙකුටවත් එයට අත තැබීමටවත් හැකියාවක් ඉතුරු වී නැත . ආච්චිඅම්මා වෙනදා පොත් පෙට්ටගම අතපත ගෑමට අවසර ලබා තිබුණද ඇයටද තිබුණු ඉඩ අවකාශ අහුරා දැම්මේ අනාගතය ගැන සිතා බව සීයා එම අමනුෂ්‍ය බන්ධනය කරන අවස්ථාවේ වලව්වේ සියල්ලන්ම දැනුවත් කළේය .

මම යතුරු දෙක රැගෙන නියමිත ස්ථානයේ තබා ඇඳට වන්නෙමි . සඳමලී සිහියට ආවේ කිසිඳු ආයාසයකින් තොරවය . දැන් අරවින්දත් සඳමලීත් පිලිබඳ ආරංචිය මුළු ගම පුරාම සිටින්නවුන් දනී . ඔවුන් හැමෝම පාහේ කොහොඹ ගහට කරවිල වැල ගියා සේ ඇයටත් මටත් ආශිර්වාද කරන බව දිනක් කඩ මන්ඩියට ගොස් පැමිණි වලව්වේ කරත්තය දක්කන ජේමිස් මා සමග කීවේය . නිතැතින්ම එය සැබෑවකි . වෙනදා වේද ගෙදරත් ගුරුන්නාන්සේ වලව්වත් වෙන වෙනම කරන ලද සේවාව තවත් නොබෝ දිනකින් එකම තැනකින් සිදුවන බව ගම්මුන් තේරුම් ගෙන ඇත . සඳමලී පිලිබඳ රූප පෙළ බොඳවී යත්ම මම නින්දට වන්නෙමි .







අඩුම තරමේ පැය දෙකක් තුනක් වත් ගතවන්නට වූයේ නැත . මහා සුළි සුළඟක් හමමින් ගස් අතු ඇඹරෙන හඬක් ඇසී මට ඇහැරිණි . හෝ............... හෝ...................... හඬ නංවමින් සුළං පහර ඒ අත සිට මේ අතටත් මේ අත සිට ඒ අතටත් ගමන් ගනිමින් වලව්වේ ගස් වැල් අඹරන බව මට දැනිණි . එය බැලීමට මම පොරවා සිටි රෙද්ද කරෙන් දමාගෙනම නිදි ගැට කඩමින් ඇඳෙන් බැස්සෙමි . ජනේල පළුවක් විවෘත කර බැලූ මට දිස් වූයේ කලකට පෙර බෙහෙත් ඔරුවේ සැතපී සිට නින්දෙන් අවදි කරන ලද සුරනිමලගේ අතවැසි රණබා ය .

" මලයන්ඩි මේ මම . විගහට ගුරුන්නාන්සේ අවදි කරවන්න . චිත්තරාජ උත්තමයාගේ පණිවිඩයකට හදිස්සියේම ආවේ "

නින්දෙන් අවදිව සිට නිදිගැට කඩමින් සිටි මම එම වදන් පෙළ කණවැකීමත්ම සමගම ප්‍රාණවත් බවක් ලබා පොරවා සිටි රෙද්ද පසෙක ලා වහාම සීයාගේ කාමරයට දිව්වෙමි .

" සීයේ සීයේ "

කියමින් මම සීයාගේ කාමරයේ දොරට දෙතුන් වතාවක් තඩිබෑවෙමි . කවදත් සීයා සිටින්නේ අඩ නින්දේය . එනිසා වැඩි ආයාසයක් නොයොදාම සීයා කාමරයෙන් පිටතට කැඳවා ගැනීමට මට හැකි විය .

" සීයේ රණබා ඇවිත් "

" ඒ අහවල් රාජකාරියකටද මේ මහ රෑ ? "

" මට කිව්වේ නැහැ . සීයාට කතා කරන්න ඕන කියලා තමයි කිව්වේ "

" මේ මහ හුළඟක් බහින වෙලාවේ මේ උන්දා මොනවා කරනවද වලව්වට ඇවිත් "






කියමින් සීයා වලව්වේ ප්‍රධාන දොරේ අගුල ඇර එක් දොරපළුවක් විවෘත කර වලව්වේ ඉස්තෝප්පුවට පිවිසියේය . මමද සීයා සමග ඉස්තෝප්පුවට පිවිසියෙමි . රණබා සීයාට වැඳ බිම හිඳගත්තේය .

" ඇයි දරුවෝ බිම . මේ පුටුවකින් වාඩිවුණානම් "

" ඒකට කාරී නැහැ ගුරුන්නාන්සේ . මම ආවේ මගේ අනිත් පිරිසත් එක්ක . ඒ අය තමයි මේ හුළඟ පෙන්නුවේ . වලව්වේ කවුරුහරි අවදිවෙලා එලියට එනකල් මම බලාගෙන හිටියා . හුළං සද්දෙට මම දැනගෙන හිටියා කවුරු නැතත් මලයන්ඩි එළියට බහියි කියලා "

" ඔය දරුවා රාත්තිරියට මොනවත් කාලා එහෙමද ඉන්නේ . මමනම් හිතන්නේ නැහැ දැන් වලව්වෙත් මොකවත් ඉතුරුවෙලා ඇති කියලා . හාමිනේ සේරම අස් පස් කරලා නෙව නිදාගන්නේ . ඒ නිසා හාමිනේ අවදි කරවලා මොකවත් පිළියෙළ කරලා දෙනකල් ඉන්න වෙයි "

" මට කන්නේ නැතිව දවස් ගානක් උනත් ඉන්න පුළුවන් ගුරුන්නාන්සේ . මම ආවේ ලොකු රාජකාරියාක්ට "

" මොකද්ද රාජකාරිය................. ??? "

සීයා හාන්සි පුටුවේ හිඳ ගනිමින් බැරෑරුම් ලෙස ප්‍රශ්න කළේය . අපගේ කතාවේ සද්දයට වලව්වම අවදි වී ඇත . අම්මාත් තාත්තාත් ආච්චිඅම්මාත් විටින් විට ඉස්තෝප්පුවට ආහ . එහෙත් සීයාගේ විධානයෙන් ඔවුන් එහි රැදී සිටියේ නැත .

" ගුරුන්නාන්සේ . ලොකු හදියක් ඇතිවේගෙන එනවා . අපිට සිහගිරට යන්න වෙනවා "

" සිහගිරට කියන්නේ මේ සීගිරියට ? "





" ඔවු ගුරුන්නාන්සේ . සිහගිරට තමයි . අපි ඉතින් අත්තා මුත්තා කාලේ ඉඳලා කියන්නේ සිහ ගිර කියලා නෙව "

" මොකටද ඉතින් මාව ඔතනට එක්කගෙන යන්නේ ? . ඔය දරුවා කිව්වා නේද දැන් කඩුව තැම්පත් කරලා තියෙන්නේ සීගිරියේ කියලා ? "

" එහෙමයි . ඒ වෙනකොට කඩුව තැම්පත් කරලා තිබුණේ සීගිරිය ගල යට තියෙන යක්ෂ විමානයේ . ඒත් දැන් එතනටත් මනුස්ස පරාණ යන්න එන්න අරගෙන . ඒ නිසා ආයෙත් කඩුව තියෙන තැන වෙනස් කරා . ඒත් දැන් වෙන හදියක් වෙන්නයි යන්නේ . ඒ නිසා චිත්තරාජ උත්තමයා කිව්වා ගුරුන්නාන්සේ කැඳවාගෙන එන්නය කියලා . ඒකයි මම මේ තකහනියෙම ආවේ . චිත්තරාජ උත්තමයා කඩුල්ල පාමුල නතරවෙලා ඉන්නවා . යක්ෂ සමාගමට මේ භූමියේ කඩයිම් ලකුණු කරලා තියෙන නිසා චිත්තරාජ උත්තමයාට කඩයිමෙන් මෙහාට එන්න පුළුවන් කමක් නැහැයි කිව්ව නිසා තමයි මම තනියමම ආවේ "

" මොකක්ද දැන් වෙලා තියෙන්නේ "

" ගුරුන්නාන්සේටයි මලයන්ඩිටයි ටික කාලෙකට එන්න පුළුවනිද අපත් එක්ක සිහගිර යක්ෂ විමානයේ නතර වෙන්න . මේක සිහගිර යක් විමානය ආරක්ෂා කරන්න ඔබතුමන්ලා කරන ලොකු උපකාරයක් . අපේ යක්ෂ විමානයට පරදේසක්කාරයින් එන්න තියාගෙන දැන් . දන්නා හැටියට සිහගිර උන්ගෙන් අපවිත්‍ර වෙන්නයි හදන්නේ "

" දරුවෝ මට දැන් මේ මහා රාත්ත්රි වලව්වෙන් පිටත් වෙලා එන්න බැහැ . අපි හෙට උදෑහනම පිටත් වුණොත් මදිද ? "

" ගුරුන්නාන්සේ , ඇතිවෙලා තියෙන දේවල් එක්කාසු කරලා බැලුවම අදම මේ දැන්මම යන්නට පුළුවනිනම් තමයි වටින්නේ . චිත්තරාජ උත්තමයා කිව්ව ගුරුන්නාන්සේ කැඳවාගෙනම එන්න කියලා "

" ඒකත් එහෙමද ? . ඉන්න එහෙනම් මම ගිහින් හාමිනේ එක්කත් කතා කරලා ගෙනියන්න ඕන දේවල් පිළියෙළ කරගන්න "

" ගුරුන්නාන්සේ , ගෙනියන්නය කියලා මහලොකු දේවල් ඕන නැහැ . කෑම බීම සප්පායම් ගැන අපේ උදවිය බලාගනීවි "

" ඒත් දරුවෝ අංජනම එහෙමත් අරගෙන යන්න එපාය . ඉන්න තව කතා කරගන්න දේවල් තියෙනවා මට . ඒවා කතා කරගෙන මම එන්නම් ; චූටි පුතේ "

" ආ සීයේ "

" ජේමිස්ව නැගිට්ටවලා කරත්තේ හරකා බඳින්න කියන්න . දුර ගමනක් යන්න තියෙන්නේ "

" සීයේ ජේමිස්වත් එක්ක යනවද ? "

" නැහැ ඕන වෙන්නේ නැහැ "





සීයා ආච්චිඅම්මාත් සමග කතා කරන අතරවාරයේ රණබා සමග මම වලව්වේ පිටි පැත්තෙන් ගොස් ජේමිස්ව අවදි කරවා කරත්තය සූදානම් කරන්නට යැයි දැනුම් දුන්නෙමි . මධ්‍යම රාත්‍රියත් පසුවී ඇතිබව බට්ටා ඔරලෝසුව කියා සිටි අතර හෝරාවක් පමණ ගතවනවිට සීයාත් මමත් රණබා සමග පිටත් වීමට සූදානම්ව වලව්වේ ඉස්තෝප්පුවට පැමිණියෙමි . මම අංජනමත් කිණිස්සත් මල්ලක දමා අතට ගත්තෙමි .

" හරි එහෙනම් යමු "

" අපි ගොහින් එන්නම් හාමිනේ . ගුරුන්නන්සෙයි මලයන්ඩියි පරෙස්සමට ආයෙත් වලව්වට එක්කගෙන එන්නම් මම "

රණබා එසේ පැවසුවේ අප යන දෙස බලා සිටින ආච්චිඅම්මාත් අම්මාත් තාත්තාත් දෙස හැරී බලාය . මේ මහා රෑ වලව්වෙන් හදිස්සියේම මෙවැනි අද්භූත පුදගලයෙකු සමග සීයාත් මමත් පිටවීම පිළිබඳව ඔවුන් සිටියේ දෙගිඩියාවෙනි . එය ඔවුන්ගේ මුහුණෙන් පිළිබිඹු විය .

" නැහැ බයවෙන්න උවමනා නැහැ . මේ දරුවා අපි කවුරුත් දන්නවනේ . ඒ නිසා බයවෙන්න උවමනා නැහැ "

සීයා එසේ කියමින් කරත්තයට නැග්ගේය . මම ආච්චිඅම්මාගේත් අම්මාගේත් තාත්තාගේත් දෙපා වැඳ පිටත් වන මොහොතේ සඳමලී නංගි වෙත අම්මා අතේ පණිවුඩයක් තැබුවෙමි . ඇයගේත් මගෙත් සබැඳියාව රහසක් නොවූ දිනයේ සිට ගමෙන් පිටත් වන හැම වාරයකදීම යන්නේ කොහිද එන්නේ කවදාද කියා මම ඇය දැනුවත් කලෙමි . එහෙත් මේ සිදුවන දේවල් අනුව එය කඩ කිරීමට සිදුවන බැවින් සිදුවූ සියල්ල ඇයට පවසන ලෙස අම්මට මම පැවසුවෙමි . එහෙත් රණබා කවුද කියා දන්නේ වලව්වේ අය පමණි .

මමද කරත්තයට ගොඩවීමි . මෙවර කරත්තය දැක්කුවේ රණබා ය . කඩුල්ල පසුකරන මොහොතේ චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා කඩුල්ල අසලින් පිටත් වූ බවට සංඥාවක් ලබා දුන්නේය . ඔහු එසේ මෙසේ යක්ෂ සේනාධිපතියෙකු නොවේ . නමුත් ඔහු පෙනී සිටින්නේ බොහොම ශාන්ත විලාසයකින්ය .

" ඈ දරුවෝ . මොකද්ද ඔය දැන් සීගිරියේ සිද්ද වෙනවය කියන්නේ ? "





" ගුරුන්නාන්සේ . එහෙනම් ගමන යනකල් මගේ කතාව අහගෙන ඉන්නකෝ . සිහගිරට අසිපත ගිහින් තැම්පත් කරාට පස්සේ ඔතනට මනුස්ස පුළුටක් ලං වෙන එක කරදරයක් වුණා . බැරිවෙලාවත් යක්කු බන්ධනය කරන්න පුළුවන් කෙනෙක් ඔතනට ආවානම් අපේ යක්ෂ සේනාවේම ඇස් වහන්න උනත් පුළුවන් ගුරුකම් තියෙනවා . එහෙම ඒවා කරන්න පුළුවන් අයත් ඉන්නවා . ගුරුන්නාන්සේට උනත් පුළුවන් ; දන්නවානේ තමන්ට මොනවද කරන්න පුළුවන් දේවල් කියලා .

ඒ නිසාම අසිපත සිහගිර පාමුල තැම්පත් කරාට පස්සේ සිහගිර පාළු තැනක් කරන්න අපේ උදවිය කරන්න පුළුවන් හැමදේම කරා . චිත්තරාජ උත්තමයාගේ අණ කිරීමක් මත අලි ඇත්තු රංචුවක් සැදී පැහැදී ඉන්නවා සිහගිර ආරස්සා කරන්න . හැමදාම ඉරගල වැටෙන වෙලාවට මේ අලි ඇත්තු රංචුව සිහගිර වටේ කරක්ගහන්න ගන්නවා . ඒ නිසා ඒ පැත්තේ කවුරුවත් ඔය වෙලාවට ඉන්නේ නැහැ . කැලයට වැදුනත් ඉරගල වැටෙන වෙලාවට කැලයෙන් පිටත් වෙනවා .

ඒත් අපේ බිමෙන් කාලා බීලා වැටිලා ඉන්න උන්ගේම තියෙන කෙලෙහිගුණක් නැතිකම නිසා අපේම දේවල් පරදේසක්කාරයින් අතට යන්න දැන් පාර කැපිලා තියෙන්නේ "

රණබා නිහඬ වී සුසුම් ලමින් කරත්තය දක්කන බැවින් සීයා නැවතත් ඔහු කතාවට ඇදගත්තේය .

" ඉතින් දරුවෝ මොකද වෙලා තියෙන්නේ ? "

" ඒ පැත්තේ ඉන්න ඇදුරෙක් පරදේසක්කාරයින්ට සිහගිරට යන්න තියෙන වැලකුම් සේරම නැති කරලා දීලා දැන් පරදෙසක්කාරයෝ ලකලෑස්ති වෙනවා සිහගිරට නගින්න . සිහගිර උද ඉඳලා තියෙනවා අථුල්ත1 පඩිපෙළක් . ඒකෙන් ඇතුලට ගියොත් සිහගිර ඇතුලේ තියෙන හැමදේම උන් කොල්ල කනවා . අපේ සනුහරේ දේවල් නැතිකරන්න ආව පර හැත්ත . ඇර ඇදුරා නොහිටන්න මම ඕකුන් පෙති ගහනවා . එත් උන්දෑගේ ගුරුකමට අපි හැමෝම යට වුණා "

" මැණික් හාමි "

" ඔව් මැණික් හාමි තමයි . ගුරුන්නාන්සේ දන්නවද උන්දැව ? "

" ඔව් මම දන්නවා . මැණික්හාමි බොහොම පරණ ගුරුකම් පරපුරක කෙනෙක් නෙව . යක්කුන්ගේ ඇස් බඳින හැටි දන්නවා ඇති ඒ පරපුරත් මම හිතන්නේ "

" ඒවායින් දැන් කාරී නැහැ . සිහගිර නැතිවෙන්න තියෙන්නේ තව ටික දවසයි . ඊට කලින් අපි මොනවා හරි කරන්න ඕන "

රණබා එසේ කියත්ම මහා රාත්‍රියේ අන්ධකාරය දුරුකරමින් චිත්තරාජ යක්ෂ සේනාධිපතියා අප ඉදිරියේ දෘශ්‍ය මාන විය . ඒ තනියම නොව . ඔහුගේ යක්ෂ පිරිවරද සමගය .





ඊළඟ කොටසින් හමුවෙමු .

ඔබ සැමට සමන් දෙවිඳුගේ පිහිට ලැබේවා !